[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-39237-es":3,"doc-seo-39237-110":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},39237,5909877438554,"Maeve","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/5600025385ad2bf12a7?_k=1778553567797529272",42,"Religión y Espiritualidad","Eliphas Levi Dogma Y Ritual De La Alta Magia","Eliphas Levi presenta la doctrina esotérica universal como la verdad presente en todas las religiones y propone una fraternidad de iniciados. Define por primera vez los términos ocultismo y ocultista, y trata el Tarot como “libro sagrado”, articulando los arcanos mayores con las letras hebreas. Desarrolla interpretaciones del pentagrama invertido y del simbolismo demoníaco, y formula conceptos como cuerpo astral y mundo astral, además de relacionarlos con tradiciones herméticas, cabalísticas e influjos previos.","Eliphas Levi  \nDogma Y Ritual De La Alta Magia  \nPrimera Parte El Dogma  \nDatos Biograficos:  \nEliphas Levi nació en Paris, Francia, el ocho de febrero de 1810. Hijo de un zapatero. De muchacho fue muy inteligente por lo cual su padre decidió enviarlo a la iglesia de St. Sulpice para que recibiera allí su educación. Así decidió consagrarse a la vida religiosa y se hizo sacerdote. Se dice que años mas tarde fuera expulsado por sostener ideas heréticas y por no poder cumplir con su voto de castidad.  \nEn algún momento conoció a una pareja de místicos de apellido Ganneau, El Sr. Ganneau aclamaba ser la reencarnación de Luis XVII y también se declaraba profeta. Su esposa decía ser la reencarnación de Maria Antonieta. De esta manera Elifas seconvirtió en uno de los seguidores de Ganneau con quien recibió sus primeras lecciones.  \nEn 1852 conoció a J.M.H.Wronski quien lo orientó hacia el ocultismo y la cábala. En 1854 se relacionó con el novelista inglés Bulwer Lytton y con el doctor Ashburner, quienes pertenecían a la Hermetic Brotherhood of Luxor, realizando con ellos experimentos teúrgicos. Iniciado en la Masonería el 14 de marzo de 1861 en la Logia Rosa del Perfecto Silencio del Gran Oriente de Francia. Consta en los registrosmasónicos que Lévi asciende al tercer grado de Maestro el 28 de agosto de 1861. Antes de su iniciación masónica había publicado dos importantes obras: Dogma y ritual de Alta Magia (1854) e Historia de la Magia (1860) . En 1873 se hizo miembro de la Sociedad Rosacruciana in Anglia (SRIA) . En este periodo el Dr. Woodman era el secretario de la orden y cinco años mas tarde seria elevado al rango de Mago Supremo. Woodman fundaría una nueva orden mas tarde llamada la Orden del Dorado Amaneceren donde incorporaría las creencias de Eliphas.  \nEl introdujo una serie de enseñanzas muy importantes que darian forma al ocultismo moderno, de hecho a Levi se le considera el padre del ocultismo moderno. En el año 1460 Marcelo Ficcino traduciría el Corpus Hermeticum, un cuerpo de textos greco egipcios ricos en enseñanzas esotéricas como la reencarnación , las esferas, los siete cuerpos, y la inmortalidad de la mente superior o inteligencia.. Los conceptos clavesenseñados hoy en las distintas escuelas esotericas son derivaciones de las enseñanzas en el Corpus. Mas tarde un joven cabalista llamado Picco de la Mirandola tomaria la Cabala hebrea y la fusionaría con las enseñanzas del Corpus y Giordano Bruno desarrollaría la técnica de usar imágenes nemotécnicas como puertas a otros mundos o estados de conciencia. Sin embargo todos estos progresos fueron detenidos por lainquisición y la quema de brujas y mas tarde por la reforma protestante. Como resultado se formaron Sociedades Ocultas con el propósito de transmitir las enseñanzas de manera muy secreta, se instituyeron palabras de paso y signos de reconocimientos todos ellos muy secretos. Sin embargo para el 1850 Francia habria levantado la ley que prohibía escribir sobre la Magia y Eliphas Levi hizo su entrada triunfal.  \nElifas Levi comienza explicando que existe dentro de todas las religiones del mundo una tradición esotérica que es universal, que existe una fraternidad universal deiniciados en la doctrina esotérica, el esoterismo es pues la verdad que se encuentra en todas las religiones y que las explica a todas. Este concepto del esoterismo como fuente de todas las religiones es introducido por Levi y luego copiado por otros  \nprominentes esoteristas como Madame Blavatsky. Además de esto Levi utiliza por primera vez el termino ocultismo y ocultista para definir esta enseñanza universal.  \nLevi también insiste en considerar el Tarot como un Libro Sagrado, capaz de explicar todos los misterios, un resumen de la doctrina universal. Es el la primera persona quetraza un paralelismo entre los veintidós arcanos mayores del tarot con las veintidósletras del alfabeto hebreo. También el Levi el primero en establecer una diferencia entre el Pentagrama con la punta hacia arriba y e","cbCaiqdx9cgVccvA","https://ap.wps.com/l/cbCaiqdx9cgVccvA","pdf",2465794,1,261,"Spanish","es",110,"# Primera Parte: El Dogma\n## Datos biográficos de Eliphas Levi\n## Tradición esotérica universal y ocultismo\n## El Tarot como libro sagrado\n## Correspondencias: arcanos y letras hebreas\n## El pentagrama invertido y su simbolismo\n## Cuerpo astral y mundo astral\n## Influencias herméticas y cabalísticas","[{\"question\":\"Cuál es la idea central del esoterismo según Eliphas Levi?\",\"answer\":\"Levi sostiene que en todas las religiones existe una tradición esotérica universal y que el esoterismo es la verdad que las explica. 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