[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77532-es":3,"doc-seo-77532-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77532,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",37,"Literatura","El mundo por de dentro","El mundo por de dentro (Francisco de Quevedo, publicado en 1627) presenta una reflexión satírica y moral sobre la ignorancia, el estudio entendido como vanidad y la relación inquieta del ser humano con el mundo. A través de un prólogo dirigido al lector y de una narración alegórica, el texto contrapone el deseo de los placeres con la fugacidad del tiempo. La obra invita a reconocer que los días y la muerte avanzan unidos, y a vivir con conciencia para no perder la vida en engaños y temores.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nEL MUNDO POR DE DENTRO  \nFRANCISCO DE QUEVEDO  \nPUBLICADO: 1627  \nFUENTE: WIKISOURCE  \n1. Título  \n2. El mundo por de dentro  \nHITOS  \n1. El mundo por dentro  \n2. Portada  \nEL MUNDO POR DE DENTRO  \nFRANCISCO DE QUEVEDO  \nA DON PEDRO GIRÓN, DUQUE DE OSUNA, MARQUÉS DE PEÑAFIEL, CONDE DE UREÑA.  \nEstas burlas, que llevan en la risa disimulado algún miedo provechoso, envío para que [V. Exc. se](V. Exc. se) divierta de grandesocupaciones algún rato. Pequeña es la demostración, mas yo no puedo dar más; y solo me consuela ver que la grandeza de V. Exc . amucho menos hace honra y merced. En la Aldea, abril 26 de 1610.  \nDon Francisco de Quevedo Villegas.  \nAL LECTOR, COMO DIOS ME LO DEPARARE, CÁNDIDO OPURPÚREO, PÍO O CRUEL, BENIGNO O SIN SARNA.  \nEs cosa averiguada, así lo siente Metrodoro Chío y otros muchos, que no se sabe nada, y que todos son ignorantes, y aun esto no sesabe de cierto, que a saberse ya se supiera algo; sospéchase. Díceloasí el doctísimo Francisco Sánchez, médico y filósofo, en su libro cuyo título es Nihil Scitur, no se sabe nada. En el mundo, fuera delos teó logos, filósofos y juristas, que atienden a la verdad y al verdadero estudio, hay algunos que no saben nada y estudian para saber, y estos tienen buenos deseos y vano ejercicio, porque al cabo  \nsolo les sirve el estudio de conocer cómo toda la verdad la quedanignorando. Otros hay que no saben nada y no estudian porque piensan que lo saben todo; son destos muchos irremediables; aestos se les ha de envidiar el ocio y la satisfación y llorarles el seso . Otros hay que no saben nada y dicen que no saben nada porque piensan que saben algo de verdad, pues lo es que no saben nada, ya estos se les había de castigar la hipocresía con creerles la confesión. Otros hay, y en estos, que son los peores, entro yo, que no saben nada, ni quieren saber nada, ni creen que se sepa nada ydicen de todos que no saben nada y todos dicen dellos lo mismo ynadie miente. Y como gente que en cosas de letras y ciencias no tiene que perder tampoco, se atreven a imprimir y sacar a luz todo cuanto sueñan. Estos dan qué hacer a las emprentas, sustentan alos libreros, gastan a los curiosos, y al cabo sirven a las especierías. Yo pues, como uno destos, y no de los peores ignorantes, no contento con haber soñado tanto, agora salgo sin ton y sin son (perono importa, que esto no es bailar) con El mundo por de dentro . Si te agradare y pareciere bien agradécelo a lo poco que sabes, pues de tan mala cosa te contentas; y si te pareciere malo, culpa mi ignorancia en escribirlo y la tuya en esperar otra cosa de mí. Dios te libre, lector, de prólogos largos y de malos epitectos. Es nuestro deseo siempre peregrino en las cosas desta vida, y así, con vana solicitud anda de unas en otras sin saber hallar patria ni descanso; aliméntase de la variedad y diviértese con ella; tiene por ejercicio el apetito, y este nace de la ignorancia de las cosas, pues si las conociera cuando codicioso y desalentado las busca, así lasaborreciera como cuando arrepentido las desprecia. Y es de considerar la fuerza grande que tiene, pues promete y persuade tanta hermosura en los deleites y gustos, lo cual dura solo en la pretensión dellos, porque en l legando cualquiera a ser poseedor es juntamente descontento. El mundo, que a nuestro deseo sabe la condición, para lisonjearla, pónese delante mudable y vario, porque la novedad y diferencia es el afeite con que más nos atrae . Con estoacaricia nuestros deseos, llévalos tras sí, y ellos a nosotros . Sea portodas las experiencias mi suceso, pues cuando más apurado me había de tener el conocimiento destas cosas, me hallé todo en poder  \nde la confusión, poseído de la vanidad de tal manera que en la gran población del mundo, perdido ya, corría donde tras la hermosura mellevaban los ojos y adonde tras la conversación los amigos, de una calle en otra, hecho fábula de to","cbCaidQaO6IZZkdt","https://ap.wps.com/l/cbCaidQaO6IZZkdt","pdf",2954120,5,1,23,"Spanish","es",110,"# El mundo por de dentro\n## Al lector\n## Prólogo y reflexión sobre el mundo\n## Tiempo, deseos y muerte","[{\"question\":\"¿De qué trata El mundo por de dentro, según la obra?\",\"answer\":\"La obra reflexiona, con tono satírico y moral, sobre la ignorancia, el modo en que se estudia para aparentar y el carácter cambiante de los deseos humanos. 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