[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77355-es":3,"doc-seo-77355-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77355,16904993612988,"Olivia Brown","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",22,"Relatos y Novelas","El Amor Enamorado","El amor enamorado presenta una escena dramática centrada en el afecto, el temor y la reconciliación entre personajes pastoriles. Sirena y Alcino dialogan con intensidad, vinculando sus emociones con señales de la naturaleza y con símbolos de agua, flores y cristales. En medio del conflicto, las palabras transforman el miedo en esperanza y el juego amoroso deriva en celos y admiración. La obra incluye un reparto coral con personajes secundarios que describen apariencias y relatos sorprendentes.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ. ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ .උ඗ඕ, ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nEඔ ඉඕ඗ක ඍඖඉඕ඗කඉඌ඗  \nL඗඘ඍ ඌඍ Vඍඏඉ  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1630  \nFඝඍඖගඍ: Bඑඊඔඑ඗ගඍඋඉ Vඑකගඝඉඔ Mඑඏඝඍඔ ඌඍ  \nCඍකඞඉඖගඍඛ  \nEඌඑඋඑරඖ: C඗ඕඍඌඑඉඛ ඕඑග඗ඔරඏඑඋඉඛ ඡ උ඗ඕඍඌඑඉඛ ඌඍඉඛඝඖග඗ ඍචගකඉඖඒඍක඗, Mඉඌකඑඌ, Aගඔඉඛ, 1966 ( Bඑඊඔඑ඗ගඍඋඉ ඌඍ Aඝග඗කඍඛ Eඛ඘ඉඹ඗ඔඍඛ)  \nEඔ ඉඕ඗ක ඍඖඉඕ඗කඉඌ඗  \nPඍකඛ඗ඖඉඛ  \nSIRENA,nympha. ALCINO,labrador. DAPHNE,nympha.  \nSILVIA,labradora.  \nBATO,villano.  \nPHEBO.  \nARISTEO,Príncipe de Thesalia. PENEO,río.  \nCOREBO,criado. VENUS,diosa.  \nCUPIDO.  \nLA LUNA.  \nDIANA,diosa.  \nJÚPITER.  \nLISENO, padre de Sirena.  \nJ඗කඖඉඌඉ  \nI  \nSඉඔඍ SIRENA, ඖඑඖඎඉ, ඐඝඡඍඖඌ඗ .  \nSIRENA  \nJúpiter, sacra deidad, piedad si no falta en vos, que dejarais de ser dios si os faltase la piedad:  \nblasón de la majestades tenerla aunque castigue, y a que la espere me obligue; que no me hubiérades hecho para ser alma del pecho de una fiera que me sigue.  \nNo sé por dónde dilate el pecho, de temor lleno;¡cielos, volvedme veneno porque al comerme le mate! Cuando esta venganza trate, justo fue si muero ansí; pero, ¡qué necia, ¡ay de mí!, a tal remedio os provoco; que fuera veneno poco para el que ella tiene en sí!  \nYa, Silvia, pues no hay favor  \nen los dioses, montes, dadme socorro, o precipitadme:  \nserá piadoso rigor;  \nno hay muerte como el temor, aunque después me la den; peñas, encubridme bien, creced, robles, aumentad las ramas; ¡cielos, piedad, mis padres matáis también!  \n(Sඉඔඍ ALCINO, ඔඉඊකඉඌ඗ක, ඏඉඔණඖ.)  \nALCINO  \nPor aquí pienso que fue;éstas son, ¡ay suerte mía!, de las flores que cogía, y debe el prado a su pie.¿Si la hallaré? ¿Si podré?...¡Oh, esperanzas! ¡Oh, temores! Pero ¿qué señas mejoresque pies de tal perfección? aunque no sé cuáles son las estampas o las flores.  \n¡Oh, prado, que no me des nuevas della en tantas penas, por donde van azucenas las de sus hermosos pies! Jazmín, pues morir me ves,¿por dónde va mi jazmín? Poned a su curso fin, tenedla, campos helados, si os queréis volver en prados, que va corriendo un jardín.  \nAquí cayeron ahora, y aún con lágrimas también, que como perlas se vensí pasó como la aurora;  \npues si en vuestras hojas llora, habla, azahar; habla, clavel;  \npero ¿qué bulto es aquel que detrás de aquella peñamás temor que cuerpo enseña, si está mi esperanza en él?  \n¿Eres tú, Sirena mía?¿Eres tú, mi bien?  \nSIRENA ¿Quién es? ALCINO  \nQuien te ha llorado después que tu muerte presumía:  \ncreí que muerto te había el fiero animal impío; pero fue gran desvarío, pues ningún cuerpo vivió después que el alma faltó; que eres tú el alma del mío.  \nDesciende, mi luz, desciende. SIRENA  \nEstoy temblando. ALCINONo impida  \ntemor tus pies; que mi vida es quien la tuya defiende. SIRENA  \nTemor, Alcino, me ofende, de nieve mi vuelve el pie. ALCINO  \nAntes, señora, lo fue. SIRENA  \nDesciendo en tu confianza. ALCINO  \nVen a alentar mi esperanza, ya que no puedes la fe.  \n(E ඔඔඉ ඊඉඒඉ.)  \nSIRENA  \n¿Cómo me hallaste?  \nALCINOSeguí  \nlas flores que habías perdido, lenguas por donde he venido, que me dijeron de ti.  \nSIRENA  \n¿Las flores te hablaron? ALCINO  \nSí;  \ny no fue la vez primera, ni fuera error, aunque fuera para peligros mayores, el preguntar a las flores por la misma primavera. SIRENA  \nSólo tú pudieras ser de mi corazón sosiego. ALCINO  \nPagado me has todo el fuego en que el mío siento arder; en la sangre puede haceresa inquietud algún mal.¿En qué te traeré el cristal desta fuente, que algún día en mis ojos le traía, del alma fuente inmortal? SIRENA  \nEsos eran los cristalesque la mía estima en más:  \nvoy a beber. ALCINOBeberás  \nen búcaro de corales: ya que a recibirla sales para ser cristal en rosa, no heredes, fuente dichosa, la lisonja de Narciso:  \npero ya tarde te aviso;  \nque es la causa más hermosa.  \nYa que su boca a tus hieloshizo tan alto favor, no dejes beber, pastor, que me matarás de celos;  \nluego te convierte en hielos; siendo en tu campo sereno copa de ardiente veneno, y agua de ámbar para mí .  \nSIRENA  \nYo bebí, Al","cbCaim1NnFUc0atW","https://ap.wps.com/l/cbCaim1NnFUc0atW","pdf",1654060,3,1,106,"Spanish","es",110,"# Silena y Alcino\n## Juramentos, temor y piedad divina\n## Búsqueda y reconocimiento\n## Flores que hablan y símbolos del agua\n# Entrada coral y descripciones","[{\"question\":\"Quiénes son los personajes principales y cómo se relacionan?\",\"answer\":\"La obra gira en torno a Sirena y Alcino, vinculados por una historia de afecto y reconocimiento emocional. 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