[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-45714-es":3,"doc-seo-45714-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},45714,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",43,"Estilo de Vida","Educar los sentimientos","Colección Hacer Familia: El ocaso del CI y la revisión de la inteligencia como capacidad múltiple impulsan el enfoque de la educación emocional. El texto argumenta que el CI, limitado a habilidades lingüísticas y matemáticas, no garantiza éxito académico ni bienestar personal, y que la falta de educación de los sentimientos deteriora el pensamiento, el trabajo y las relaciones. Se propone armonizar cabeza y corazón mediante autoconocimiento, autocontrol, motivación, talento social, optimismo, constancia y comprensión empática en familia y aulas.","Colección: Hacer Familia  \nDirector de la colección: Fernando Corominas  \n© Alfonso Aguiló Pastrana, 1999 © Ediciones Palabra, S.A., 2012  \nPaseo de la Castellana, 210 – 28046 MADRID (España)  \nTelf.: (34) 91 350 77 20 –(34) 91 350 77 39  \n[www.palabra.es](www.palabra.es)  \n[epalsa@palabra.es](epalsa@palabra.es)  \n© Traductor: Manuel Morera Rubio  \nDiseño de portada: Marta Tapias  \nISBN: 978-84-9840-634-4  \nTodos los derechos reservados  \nNo está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión deninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos,  \nsin el permiso previo y por escrito del editor.  \nINTRODUCCIÓN  \nEL OCASO DEL CI  \nFue por los años de la Primera Guerra Mundial cuando Lewis Terman inventó los famosos tests de inteligencia para determinar el coeficiente intelectual (CI) . Aquelincansable investigador de la Universidad de Stanford logró en pocos años clasificar ados millones de norteamericanos mediante la primera aplicación masiva de esos tests, yel éxito fue tan arrollador que en poco tiempo el CI pasó a ser considerado universalmente como el principal indicador del talento personal.  \nLo malo es que la idea de que la inteligencia es un dato de partida invariable en nuestra vida ha impregnado durante décadas a toda la sociedad occidental: nacemos máso menos inteligentes, según nuestro CI, y eso es algo que ya nunca podrá cambiar.  \nPor suerte, todo aquello entró en crisis hace ya años, sobre todo después de que Howard Gardner publicara su libro Frames of Mind, en el que proponía una nueva visiónde la inteligencia como una capacidad múltiple: no hay propiamente un único tipo de inteligencia, esencial para el éxito en la vida, sino un amplio abanico de capacidadesintelectuales, que Gardner agrupó en siete inteligencias básicas: lingüística o verbal, lógico-matemática, musical, espacial, de coordinación o destreza corporal, interpersonal o social, e intrapersonal.  \nA su vez, un número cada vez mayor de especialistas ha llegado en los últimos añosa conclusiones similares, coincidiendo en que el viejo concepto del CI abarca solo unaestrecha franja de habilidades lingüísticas y matemáticas, por lo que tener un elevado CI puede predecir tal vez quién va a tener éxito académico (tal como suele evaluarse hoy en nuestro sistema educativo), pero no mucho más.  \nResulta patente, por ejemplo, que muchas personas con un alto CI pero escasas aptitudes emocionales se manejan en la vida mucho peor que otras de modesto CI peroque han sabido desarrollar otras aptitudes. Parece claro que un elevado CI no constituye, por sí solo, una garantía de éxito profesional, y mucho menos de una vida acertada y feliz.  \n—Sin embargo, nuestra cultura insiste denodadamente en el desarrollo de lashabilidades académicas.  \nSí, y aunque aquel modelo esté en crisis desde hace años, hay todavía una graninercia social que prestigia en exceso el CI en detrimento de otras capacidades que luego se demuestran más importantes. En este libro nos centraremos en un conjunto de ellas que tienen una importancia decisiva: las relativas a la educación de los sentimientos, que comprenden habilidades como el conocimiento propio, el autocontrol y el equilibrioemocional, la capacidad de motivarse a uno mismo y a otros, el talento social, el optimismo, la constancia, la capacidad para reconocer y comprender los sentimientos delos demás, etc.  \nLas personas que gozan de una buena educación de los sentimientos (o sea, quieneshan logrado desarrollar esas capacidades que con tanto éxito Daniel Goleman hadenominado inteligencia emocional), son personas que suelen sentirse más satisfechas, son más eficaces, y hacen rendir mucho mejor su talento natural. Quienes, por el contrario, no logran dominar bien su vida emocional, se debaten en constantes luchas internas que socavan su capacidad de pensar, de trabajar y de relacionarse con los demás. Algunos estilos ed","cbCaicJAbh0RGYsz","https://ap.wps.com/l/cbCaicJAbh0RGYsz","pdf",730551,2,1,179,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## El ocaso del CI\n## Descubrir el modo inteligente de armonizar cabeza y corazón\n## Llegar a tiempo","[{\"question\":\"Por qué el CI no garantiza el éxito personal y profesional?\",\"answer\":\"Porque se limita a una franja estrecha de habilidades lingüísticas y matemáticas y no predice con suficiente alcance el éxito académico ni, menos aún, una vida feliz. 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