[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77336-es":3,"doc-seo-77336-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77336,8796095360427,"Lucas Martin","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_994ba38a5ba835b3df7d355c54d3ed8d",37,"Literatura","Diálogo de los oradores - Cornelio Tácito","Diálogo de los oradores de Cornelio Tácito (publicado en el 102 d. C.) presenta una conversación entre figuras del foro romano sobre el declive del verdadero arte oratorio. Justo Fabio pregunta por qué hoy se mantiene apenas el nombre de orador y se comenta el contraste entre elocuencia antigua y oratoria contemporánea. El intercambio aborda el papel de la memoria, la formación literaria y las rivalidades entre poetas, juristas y defensores, a partir de recitaciones teatrales y debates públicos.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nDIÁLOGO DE LOS ORADORES  \nCORNELIO TÁCITO  \nPUBLICADO: 102 D .C .  \nFUENTE: WIKISOURCE .ORG  \nTRADUCCIÓN: ALAMOS BARRIENTOS, SIXTO Y EZQUERRA  \n(1919)  \nI  \nMucho tiempo ha que deseas saber de mí, Justo Fabio, por qué causa, habiendo florecido en los pasados tiempos en ingenio y fama tantos excelentes oradores, ahora el nuestro, falto de ellos y sin aplauso, apenas conserva el uso del nombre mismo de orador, pues así llamamos únicamente a los antiguos; pero a los elocuentes de estos días, causídicos, abogados, patronos y cualquiera otra cosa menos oradores. A esta tu pregunta no me atreviera yoen verdad a responder y tomar sobre mis hombros el peso de tan grande cuestión en tales términos, que haya de juzgarse mal de nuestros ingenios sia esto no llegan mis alcances, o de mi modo de pensar, si no quiero decir mi parecer, en el caso de que hubiera yo de preferir el mío y no de reproducircierta conversación de hombres muy discretos, según las circunstancias deahora, que yo, siendo muy joven, les oí, y en la que estaban tratando estamisma cuestión. Así que el trabajo no está en el ingenio, sino en la memoria, con que poder acordarme de todas aquellas cosas que de boca de estos claros varones escuché, discurridas con sutileza y dichas con gravedad; y declarar con la misma elegancia, con las mismas razones y el mismo orden, las diversas causas que cada uno exponía bastante razonables, manifestando su interior modo de pensar y discurrir; pues no faltó quien, tomando el partido contrario, después de haber censurado y despreciado mucho a los antiguos, antepusiera la elocuencia de nuestro tiempos a la de aquellos.  \nII  \nPorque al día siguiente en que Curiacio Materno había recitado su tragediade Catón, teniéndose noticia de que había ofendido los ánimos de los poderosos, como que, olvidándose él de sí, sólo había pensado como Catón en el argumento de aquella tragedia, y esparciéndose sobre esto un grande murmurio en la ciudad, vinieron a su casa Marco Aper y Julio Secundo, ingenios entonces los más excelentes de nuestro foro, a los cuales no sólo oía yo con grande afición en los Tribunales, sino que frecuentaba su casa y los acompañaba en público con un vehemente deseo de aprender y cierta viveza juvenil, de suerte, que escuchaba con ansia sus diálogos y discusiones, yaun hasta los sermones de sus reservadas pláticas, y si bien muchos opinaban poco favorablemente, diciendo que Secundo no era expedito en el decir, y que Aper había conseguido la fama de elocuente más por genio y natural, que por instrucción y literatura, no tenían razón; porque ni carecía Secundo de un lenguaje puro, limado y bastante fluido, ni Aper dejaba de estar instruido en las comunes Artes; pero más era en él el desprecio que hacía delas letras , que la falta de instrucción en ellas; aparentando conseguir mayor gloria de su aplicación y trabajo, si daba a entender que su talento no habíahabido menester de que otras Artes le prestasen sus auxilios.  \nIII  \nLuego, pues, que entramos en el aposento de Materno, le hallamos sentado con aquel libro en las manos que el día antes había recitado. Entonces Secundo dijo:  \n-¿Nada, Materno, te asustan las hablillas de los malévolos, ni te impiden que te embeleses con las picantes expresiones de tu Catón? ¿Por ventura has vuelto a tomar en las manos este libro para reconocerle con más cuidado, y después de corregidas algunas cosas que hayan dado ocasión de una interpretación maligna, publiques a Catón, si no mejor, al menos másconfiado?  \nEntonces Materno:  \n-En él leerás-dijo-lo que un Materno se debe a sí mismo, y podrás juzgar de lo que has oído; y si algo dejó de decir Catón, lo dirá en la siguienterecitación Thyestes, pues ya he ordenado esta tragedia, y dentro de mí mismo la tengo ya formada, y por eso me doy prisa a dar esotra cuanto antes alpúblico, para que, dejado a un lado este cuidado pueda dedicarme ","cbCaibcRMuECh6MW","https://ap.wps.com/l/cbCaibcRMuECh6MW","pdf",521408,5,1,45,"Spanish","es",110,"# I\n## Causas del declive del nombre de orador\n# II\n## Murmullos en la ciudad y reputación de los elocuentes\n# III\n## Conversación en el aposento de Materno\n# IV\n## Contienda entre poetas y defensores","[{\"question\":\"Por qué Justo Fabio quiere saber la causa del declive de los oradores?\",\"answer\":\"Justo Fabio desea entender por qué, en tiempos recientes, faltan oradores excelentes y el uso del nombre “orador” queda reducido a los antiguos. 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