[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-61434-es":3,"doc-seo-61434-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},61434,16904993612988,"Olivia Brown","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",41,"Investigación e Informes","El diálogo como estrategia en los procesos metodológicos para la producción de conocimientos en la Unidad Educativa Lucio Velasco Flores","El documento analiza el diálogo como estrategia metodológica para la producción de conocimientos en la Unidad Educativa Lucio Velasco Flores, en el marco del Programa de Formación Complementaria PROFOCOM. Presenta un trabajo final de licenciatura que integra el modelo sociocomunitario productivo y un enfoque descolonizador, orientado al “Vivir Bien” en armonía con la naturaleza. Describe la implementación de planes y objetivos, el relato individual y colectivo, y la interpretación de ejes de reflexión. Se destacan productos tangibles como reciclaje, “El Buen Diente” y espacios comunitarios, junto con resultados cualitativos centrados en participación y escucha.","“EL DIÁLOGO COMO ESTRATEGIA EN LOS PROCESOS METODOLÒGICOS PARA LA PRODUCCION DE CONOCIMIENTOS EN LA UNIDAD EDUCATIVA  \nLUCIO VELASCO FLORES”  \nTrabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio-PROFOCOM  \nEquipo de Sistematización:  \n1. Graciela Machaca Huacani  \n2. Giovanna Mendoza Trujillo  \n3. Benita Isabel Rosales  \n4. Rubén Quispe Quino  \nTUTORA: Roxana Pozo Espinoza  \nLa Paz, 2015  \nÍNDICE  \nINTRODUCCIÓN……………………………………………………………………… 1  \nMARCO CONTEXTUAL……………………………………………………………….. 3  \nMARCO METODOLÓGICO……………………………………………………………. 4  \nRELATO COLECTIVO…………………………………………………………………. 12  \nRELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA    \nProfesora: Graciela Machaca………………………………………………………… 17  \nProfesora: Giovanna Mendoza………………………………………………………. 40  \nProfesora: Benita Rosales……………………………………………………………. 64  \nProfesor: Rubén Quispe …….……………………………………………………… 75  \nCOMPARACIÓN Y ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA 86  \nEXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS  \nPRODUCTOS Y RESULTADOS……………………………………………………… 114  \nCONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……………....................................... 116  \nBIBLIOGRAFÍA Y FUENTES……………………………………………………… 119  \nANEXOS……………………………………………………………………………… 120  \nANEXOS INDIVIDUALES  \nProfesora: Graciela Machaca  \nProfesora: Giovanna Mendoza  \nProfesora: Benita Rosales  \nProfesor: Rubén Quispe  \nRESUMEN  \nUkhaprisinti llikachawi ukhajyatiñanita luraña imillanaka wawampix ukha sapatayatichatawi Lusiyu Velasco Flores, surge ukha aplicación ukhaj MESCP ukhanaka aulas, chiktañaru ukha lurasiwita ukha P.S. P. denominado “Vida k'umaraña Armoníaukha mamampi Tierra” ukhamankiwa ukhalurañaj luraña ukha Planes Anuales Bimestralizados, yatiñawa: huka currículo base, regionalizado y diversificado, aka temática orientadora y ukanakaj articuladores taqenakaj P. D.C.  \nKawki se isilla thakhiiri metodológico; practica, teoría, jach'anchawimp producción, jiwasaqi utjayata-achumpix intangibles tangibles.  \nJalsu thakhi concreción churiwa chiqata ukanaka sapurumpix campo, mäkitaki lurañajawart'anaka individuales, narrando ukhamata q'aphamp emotivamente ukajthakhimpix yatichatawinaka lurañawa aka mantawimpi ukanaka imillanaka wawanaka, aknamampixta huka aplicación huka dialogo kamisat estrategia.  \nAchu jalsuta thakhi lurasiwa jawart'airi colectivo, mäkitaki ariwaña märu análisis, kikipata e amuyt'awi ukhamata colectiva, amuytasina taypi siqinaka amuytatawita comunes, cuna saratayna consensuado kamisat ikipu CPTE argumentacionesteóricas, relacionadas naqi yatiñaninaka Educativas.  \nTukuyatapuni identificamos ukhautjayata - achunaka jakhsutampix la yatiñanita sistematizada, amthasiñaja dialogo kamisatiri lurawi thakhi ina uka permitió impactar, logrando thirañatanaka cualitativos ukha mantawina ukhaj imillanaka wawampix kumunapampixna educativa.  \nINTRODUCCIÓN  \nDesde la promulgación de la ley 070 del 20 de diciembre del 2010, la educación en Bolivia, está atravesando por cambios importantes; el enfoque descolonizador de laeducación hasta la articulación de la vida escolar con la práctica comunitaria en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.  \nEl presente trabajo responde a una educación vinculada a la realidad y necesidades de nuestro contexto educativo, busca generar cambios cualitativos a través de unaprendizaje participativo, significativo, integral y holístico mediante el dialogo como estrategia, desde un enfoque comunitario que busca el Vivir Bien en armonía con la naturaleza y Madre Terra.  \nEl contexto de la Unidad Educativa se caracteriza por encontrarse en un espacio periurbano de la ciudad. La mayoría de la población es de origen aimara, con una serie denecesidades y dificultades (malos hábitos de alimentación y manipulación de los mismos, carencia de prácticas de higiene y desconocimiento de prácticas de reciclaje) que afectan en el rendimiento educativo de los e","cbCaivRwQax2RUig","https://ap.wps.com/l/cbCaivRwQax2RUig","pdf",2130196,1,364,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# Marco contextual\n# Marco metodológico\n# Relato colectivo\n# Relato y análisis individual de la experiencia de transformación educativa\n## Comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia\n# Productos y resultados\n# Conclusiones y recomendaciones\n# Bibliografía y fuentes\n# Anexos","[{\"question\":\"Qué propone el trabajo sobre el uso del diálogo en el proceso educativo?\",\"answer\":\"El trabajo sostiene que el diálogo funciona como herramienta para construir conocimiento de manera comunitaria, favoreciendo participación activa y escucha reflexiva durante la implementación 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