[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76321-es":3,"doc-seo-76321-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76321,34359740700684,"Finn","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/1f400023980c374ae676?_k=1777273430885731487",22,"Relatos y Novelas","Libro Diagnóstico de muerte en PDF y ePub","Traducción al castellano de una obra literaria de misterio en la que Hawver debate y narra experiencias vinculadas a la muerte y a supuestas apariciones. La historia enmarca la teoría de un médico excéntrico, Mannering, que habría desarrollado un método para predecir el fallecimiento de personas sanas con hasta dieciocho meses de antelación. La narración describe el ambiente de la casa, la influencia del retrato al óleo y el momento en que una figura asociada al doctor parece moverse, generando incertidumbre entre alucinación y aparición.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nDඑඉඏඖරඛගඑඋ඗ ඌඍ ඕඝඍකගඍ  \nAඕඊක඗ඛඍ Bඑඍකඋඍ  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1901  \nFඝඍඖගඍ: ඍඖ .ඟඑඓඑඛ඗ඝකඋඍ .඗කඏ Tකඉඌඝඋග඗ක: Eඔඍඒඉඖඌකබඉ  \nEsta edición ha sido traducida al castellano por Elejandría desde su publicación original en inglés disponible en [en.wikisource.org](en.wikisource.org).  \nDඑඉඏඖරඛගඑඋ඗ ඌඍ ඕඝඍකගඍ  \nAඕඊක඗ඛඍ Bඑඍකඋඍ  \nNo soy tan supersticioso como algunos de vuestros médicos, hombres de ciencia, como os gusta que os llamen-dijo Hawver, respondiendo a una acusación que no se había hecho- . \"Algunos deustedes-sólo unos pocos, lo confieso-creen en la inmortalidad del alma y en apariciones que no tienen la honestidad de llamar fantasmas. Yo no voy más allá de la convicción de que a veces seve a los vivos donde no están, sino que han estado, donde han vivido tanto tiempo, quizá tan intensamente, que han dejado su huella en todo lo que les rodea. Sé, en efecto, que el entorno de uno puede verse tan afectado por su personalidad como para dar, mucho tiempo después, una imagen de uno mismo a los ojos deotro. Sin duda, la personalidad que impresiona tiene que ser el tipo correcto de personalidad, así como los ojos que perciben tienen que ser el tipo correcto de ojos: los míos, por ejemplo\".  \n\"Sí, la clase correcta de ojos, que transmiten sensaciones a laclase equivocada de cerebro\", dijo el Dr. Frayley, sonriendo.  \n\"Que usted; a uno le gusta tener una expectativa gratificada; esaes más o menos la respuesta que supuse que usted tendría la cortesía de hacer\".  \n\"Perdóneme. Pero usted dice que lo sabe. Eso es mucho decir,¿no cree? Tal vez no le importe decir cómo se enteró\".  \n\"Usted lo llamará una alucinación\", dijo Hawver, \"pero eso no importa\". Y contó la historia.  \n\"El verano pasado fui, como usted sabe, a pasar el trimestre de verano en la ciudad de Meridian. El pariente en cuya casa pensaba alojarme estaba enfermo, así que busqué otro alojamiento. Después de algunas dificultades conseguí alquilar una vivienda vacía que había sido ocupada por un excéntrico médico de nombre Mannering, que se había marchado años atrás, nadie sabía dónde, ni siquiera su agente. Él mismo había construido la casa y había vivido en ella con un viejo criado durante unos diez años. Su consulta, que nuncafue muy amplia, la había abandonado por completo al cabo de unosaños. No sólo eso, sino que se había retirado casi por completo dela vida social y se había convertido en un recluso. El médico del pueblo, que era la única persona con la que se relacionaba, me dijo que durante su retiro se había dedicado a una sola línea de estudio, cuyo resultado había expuesto en un libro que no contaba con laaprobación de sus hermanos de profesión, quienes, de hecho, lo consideraban no del todo cuerdo. No he visto el libro y no puedo recordar su título, pero me han dicho que exponía una teoríabastante sorprendente. Sostenía que era posible, en el caso demuchas personas con buena salud, predecir su muerte con precisión, con varios meses de antelación. El límite, creo, era de dieciocho meses. Había historias locales de que había ejercido sus poderes de pronóstico, o tal vez se diría que de diagnóstico; y se decía que en todos los casos la persona a la que había advertido había muerto repentinamente en el momento señalado, y sin causa asignable. Todo esto, sin embargo, no tiene nada que ver con lo que voy a contar; pensé que podría divertir a un médico.  \n\"La casa estaba amueblada, tal como él había vivido en ella. Era una vivienda bastante lúgubre para alguien que no era ni un reclusoni un estudiante, y creo que me transmitió algo de su carácter, tal vez algo del carácter de su antiguo ocupante; porque siempre sentí en ella cierta melancolía que no estaba en mi disposición natural, nicreo que se debiera a la soledad. No tenía sirvientes que durmieranen la casa, pero siempre he sido, como usted sabe, bastante aficionado a mi propia sociedad, siendo muy adicto a la lectura","cbCaib1L5vtqJhqA","https://ap.wps.com/l/cbCaib1L5vtqJhqA","pdf",334214,5,1,7,"Spanish","es",110,"# Relato y debate sobre apariciones\n## Teoría del médico Mannering\n## La casa, el retrato y la experiencia nocturna\n## Discusión entre Hawver y el doctor Frayley","[{\"question\":\"¿De qué trata el debate inicial entre Hawver y el doctor Frayley?\",\"answer\":\"Hawver responde a la acusación de superstición y explica que cree en la posibilidad de ver a los vivos donde no están, dejando una huella en el entorno. 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