[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-39123-es":3,"doc-seo-39123-110":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},39123,4398048949847,"Eliana","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002536579ef2da7f?_k=1778318612642679267",37,"Literatura","De la naturaleza de las cosas","Texto de introducción y marco doctrinal de una obra de filosofía natural: invocación a Venus y solicitud de favor para inspirar el estudio sereno de la naturaleza. Se plantea el propósito de exponer el orden de lo infinito, la esencia de los dioses y la teoría de los elementos como principios generadores de todo lo existente. También se contrasta la razón contra la superstición y el fanatismo, relatando un caso griego de resistencia al terror y mostrando, mediante ejemplos como el de Ifigenia, los crímenes que la creencia temerosa puede provocar.","Lucrecio  \nDe la naturaleza de las cosas  \nLucrecio  \nDE LA NATURALEZA DE LAS COSAS  \nISBN 979-12-5971-213-4  \nIndice  \nDE LA NATURALEZADE LAS COSAS  \nDE LA NATURALEZA DE LAS COSAS  \nLibro primero  \nMadre de los Romanos, encanto de los dioses y de los hombres, pulcra Venus:  \nTú alientas los astros que en el ámbito de los cielos g iran, las fértiles tierrasy elinmenso Océano; todo animal por ti vivey por ti goza de la acción benéfica del Sol; ante la presencia tuya el cielo viste galas, huyen los vientos, la tierra produce olorosas flores, el mar se riza, el espléndido O limpo llena de luz el Universo, la primavera brillay el céfiro fecundo, libre, vuela; todos los seresque llenan los espacios, nutridos por tu influencia, festejan tu venida ¡oh diosa!; la gente alegre baila en el ameno prado ó á nado pasa arrebatados ríos; cuanto vive y siente, atraído por tus goces, te sigue hacia donde tú lo impulsas; y lo mismo en el dilatado mar que en los empinados montes, en los intranquilos ríos que en los pacíficos campos, y en el obscuro bosque, mansión de aves, todos los corazones por ti arden en irresistible llama de amor, y con estímulo deleitoso los sig los se propagan.  \nY puesto que influyes en el mundo soberanamente, de tal modo que en él sin tinada tendría viday nada sería agradable, inspira estos versos que escribodestinados al estudio de la Naturaleza de las cosas, y dedicados á nuestro Memmio, á quien adornar quisiste en otros días con tus más nobles dones: por él ¡oh diosa! demando tu favor. Haz, entre tanto, que los horrores militares duerman en la tierra y en el mar, y como tienes poder para conservar á los mortales paz tranquila, ya que el gran Mavorte que á su gusto rige las batallas suele quedar en tus brazos presoy de intenso amor herido, cuando sediento decontemplar tu albo pecho, inclinada la cabezay embebecido en tus ojos en éxtasis prolongado tenga de tus labios pendiente su voluntad, y cuando desfallecido en tu regazo yazgay tu dulce persuasión le quebrante la ira, p ídele que conceda á los Romanos paz serena; porque ni yo podría en época deaflicciones para mi patria dedicarme con ánimo reposado á entonar m is cantos, ni tampoco el ilustre Memmio podría oirme, impulsado á las armas por la  \ncomún defensa.  \nPara las lecciones que en forma de dádivas te dedico, reclamo tu atención librede prejuicios y reposada, querido Memmio; no desprecies las  \nenseñanzas que en ellas se contienen sin haberlas antes contrastado con razón serena: voy á disertar contigo acerca del orden de lo infinitoy de la esencia delos dioses; voy á explicarte lo que entiendo respecto á los elementos de que la Naturaleza ha constituido las cosas y á los cuales éstas revierten cada vez que pierden una forma, y considera que doy el nombre de elementos á esossimplicísimos cuerpos generadores que son los primeros principios de todo cuanto existe.  \nPor su esencia, los númenes deben disfrutar eterna vida en ocio imperturbable: indiferentes á nosotrosy á nuestras cosas, exentos de peligrosy de aflicciones, ricos por su propia naturaleza puesto que nada necesitan, son insensibles á nuestras virtudes é indiferentes á nuestra ira.  \nCuando la humanidad, abatida por el terror, se humillaba ante el aspecto horrible del fanatismo que desde las regiones aéreas dirig ía á los mortalestremendas amenazas, un sabio de Grecia fué el primero que se atrevió á resistiral monstruoy á levantar contra él los ojos: ni la fama de los dioses, ni rayos, nitemeroso estruendo de las concavidades del espacio pudieron abatirlo; por lo contrario, los obstáculos estimularon su energíay abrió las cerradas puertas dela Naturaleza; su genio vencedor pasó adelante y arrojó á distancia las murallas flamígeras del mundo: entonces escrutó la inmensidad con mirada vigorosa, y vencedor de ella nos dió á conocer lo que existey lo que no puede existir en el mundo, así como descubrió que toda potencialidad de los seres está limitada por su peculiar esencia; de este modo la superstición fu","cbCaif3Zj9NMGn1i","https://ap.wps.com/l/cbCaif3Zj9NMGn1i","pdf",681988,1,165,"Spanish","es",110,"# Libro primero\n## Invocación a Venus y propósito del estudio\n## Vida de los dioses e indiferencia\n## Razón frente al fanatismo\n## Crímenes derivados de la superstición","[{\"question\":\"Qué función cumple la invocación a Venus al inicio del texto?\",\"answer\":\"Sirve para pedir inspiración y favor a fin de dedicar versos al estudio de la naturaleza y, además, para rogar por paz frente a horrores militares.\"},{\"question\":\"Cuál es el objetivo que el autor declara hacia su destinatario?\",\"answer\":\"Explicar el orden de lo infinito, la esencia de los dioses y los elementos que constituyen la naturaleza, entendidos como principios generadores.\"},{\"question\":\"Cómo se presenta la superstición en el texto y qué consecuencias se le atribuyen?\",\"answer\":\"Se describe como origen de crímenes y sucesos execrables: al provocar terror, lleva a acciones impías y dificulta resistir amenazas religiosas o de vates.\"}]",1783078857,254,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":27},"on-the-nature-of-things","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/on-the-nature-of-things/39123/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Qué función cumple la invocación a Venus al inicio del texto?","Question",{"text":74,"@type":75},"Sirve para pedir inspiración y favor a fin de dedicar versos al estudio de la naturaleza y, además, para rogar por paz frente a horrores militares.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Cuál es el objetivo que el autor declara hacia su destinatario?",{"text":79,"@type":75},"Explicar el orden de lo infinito, la esencia de los dioses y los elementos que constituyen la naturaleza, entendidos como principios generadores.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Cómo se presenta la superstición en el texto y qué consecuencias se le atribuyen?",{"text":83,"@type":75},"Se describe como origen de crímenes y sucesos execrables: al provocar terror, lleva a acciones impías y dificulta resistir amenazas religiosas o de vates.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24}]