[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-134021-es":3,"doc-seo-134021-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},134021,8796095461564,"Liam","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",42,"Religión y Espiritualidad","El examen de Dante sobre la virtud de la fe","En el canto XXIV del Paraíso, Dante es sometido a un examen sobre la virtud teologal de la fe. El estudio reconstruye la estructura lógica que sostiene la concepción cristiana de la creencia presente en el pasaje, y subraya que las respuestas del poeta se alinean con las reflexiones de la escolástica, especialmente Tomás de Aquino. Se analiza la distinción entre la certeza absoluta de la fe sobrenatural y la duda propia de la investigación científica, aclarando el estatuto epistemológico de la ciencia de la fe.","El examen de Dante sobre la virtud de la fe  \nThe examination of the virtue offaithfor Dante  \nFABRIZIO RENZI  \nUniversidad Católica San Pablo, Perú  \nResumen  \nEn el canto XXIV del Paraíso, Dante está llamado a contestar a una serie de preguntas sobre lavirtud de la fe. El propósito de este artículo es – primero – mostrar cuál es la estructura lógica que subyace a la concepción de la creencia cristiana presente en dicho canto,– segundo – destacar que las respuestas del poeta están perfectamente en línea con las reflexiones de los escolásticos (en particular de Tomás de Aquino) El hecho de que Dante distinga entre la certeza absoluta dela fe sobrenatural y la duda de la investigación científica, puede verse como un rechazo de ladoctrina argumentativa de la escolástica solo si se mal entiende el estatuto epistemológico que los teólogos medievales confieren a la ciencia de la fe.  \nPalabras clave  \nfe, Gracia, teología, escolástica, epistemología  \nAbstract  \nIn canto XXIV of Paradise, Dante is called to answer a series of questions about the virtue of faith. The purpose of this article is – first – to show what is the logical structure that underlies the conception of the Christian belief present in the canto in question,–second – to highlight that the poet's responses are perfectly in line with the reflections of the scholastics (particularly Thomas Aquinas). The fact that Dante distinguishes between the absolute certainty of supernatural faith and the doubt of scientific investigation, can be seen as a rejection of the argumentative doctrine of scholasticism only if the epistemological status that medieval theologians confer on the science of faith is misunderstood.  \nDoctor en filosofía por la Universidad de Siena, ha sido investigador de la Fondazione Centro Studi Campostrini de Verona . Actualmente es docente a tiempo completo en la Universidad Católica San Pablo de Arequipa (Perú) . Especialista en metafísica y filosofía de la religión, ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas y tres monografías. Entre sus publicaciones científicas se encuentran las siguientes:“Suárez y la primera certeza del sentido común”, en Philosophia, 80 (2020), pp. 91- 113; “The Alleged Violence of Christianity”, en Philosophical News, 21 (2020) .  \nKeywords  \nfaith, Grace, theology, scholasticism, epistemology  \nRecepción de artículo: 29-9-2021  \nAceptación del artículo: 27-10-2021  \nRevista Chilena de Estudios Medievales | eISSN 0719-689X  | 34  \nUniversidad Gabriela Mistral  \nRevista Chilena de Estudios Medievales | Número 20, 2021  \nEn el canto XXIV del Paraíso, San Pedro somete a Dante a un examen sobre la primera de las virtudes teologales. El poeta está llamado acontestar a una serie de preguntas para que explique qué es la fe y dé testimonio de cómo vivió en vida su creencia cristiana1.  \nEl canto en cuestión se abre con la solemne oración de Beatriz a los bienaventurados, en particular a los Apóstoles, para que concedan a Dante algo de su sabiduría. Beatriz propone una metáfora: en el octavo cielo, el de las Estrellas Fijas, los bienaventurados, contemplando la gloria de Dios, son alimentados en ‘la gran cena del bendito Cordero’2 y beben ‘de la fuente de la que mana lo que él piensa’3. De su mesa caen las migajas que pueden alimentar el enorme deseo de sabiduría que tiene el viator4. Se trata de una metáfora que recuerda el Evangeliode Juan5, en el cual se narra el episodio de la samaritana que fue reconocida por Jesucristo como una mujer de gran fe6. Y así como la samaritana sedienta de verdad pudo emprender un camino de fe a partir del encuentro y la relación con Jesús y su palabra, también Dante fue capaz de emprender un viaje que, pasando por la mesa de los bienaventurados, lo conducirá hacia su propia perfección y laverdad última de Dios7.  \nLos versos que relatan la respuesta de los bienaventurados a la oración de Beatriz representan el reconocimiento del límite cognitivo de la inteligenciahumana en presencia de u","cbCaifCnCrzuOE09","https://ap.wps.com/l/cbCaifCnCrzuOE09","pdf",315044,2,1,8,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Examen de San Pedro y la virtud de la fe\n## Metáfora de Beatriz y referencias bíblicas\n## Límite cognitivo, imaginación y lenguaje\n# Desarrollo del examen\n## Examen ante San Pedro y necesidad del testimonio\n## Relación entre fe, Paraíso y Tierra","[{\"question\":\"¿De qué trata el examen de Dante en el canto XXIV del Paraíso?\",\"answer\":\"San Pedro somete a Dante a preguntas sobre la virtud teologal de la fe, para que explique qué es y dé testimonio de cómo vivió su creencia cristiana.\"},{\"question\":\"¿Qué propósito tiene el artículo respecto al canto XXIV?\",\"answer\":\"Muestra la estructura lógica de la concepción cristiana de la creencia en ese canto y destaca la coherencia entre las respuestas de Dante y la reflexión escolástica, en particular la de Tomás de Aquino.\"},{\"question\":\"¿Cómo se entiende la diferencia entre fe sobrenatural y duda de la investigación científica?\",\"answer\":\"Dante distingue la certeza absoluta de la fe sobrenatural de la duda propia de la investigación científica; 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