[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-43838-es":3,"doc-seo-43838-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},43838,3848291630094,"Emma Wilson","https://eur-avatar.wpscdn.com/davatar_085a072bc5b1113ac321206ff7593b45",37,"Literatura","Cratilo o de la exactitud de los nombres","Diálogo filosófico centrado en la discusión sobre la propiedad de los nombres y su relación con la verdad. A través de conversaciones entre Hermógenes y Sócrates, se plantea si los nombres provienen de la naturaleza o si dependen de la convención y el uso humano. Se examinan ejemplos de intercambio nominal y se introducen distinciones entre discurso verdadero y falso, así como la función de las partes del discurso. El texto busca precisar qué hace que un nombre sea adecuado y verdadero.","CRATILO  \nO DE LA EXACTITUD DE LOS  \nNOMBRES  \nPlatón  \nEdición electrónica de [www.philosophia.cl](www.philosophia.cl / Escuela de)[ / Escuela de](www.philosophia.cl / Escuela de)[ ](www.philosophia.cl / Escuela de)Filosofía Universidad ARCIS.  \nCRATILO O DE LA EXACTITUD DE LOS NOMBRES  \nHERMÓGENES.—CRATILO.—SÓCRATES  \nHERMÓGENES.—Aquí tenemosa Sócrates, ¿Quieres que le admitamos como tercero, dándole parte en nuestra discusión?  \nCRATILO.—Como gustes.  \nHERMÓGENES.— Ve aquí, mi querido Sócrates, a Cratilo, que pretende que cada cosa tiene un nombre, que le es naturalmente propio; que noes un nombre aquél de que se valen algunos, después de haberse puesto de acuerdo, para servirse de él; y que un nombre de tales condiciones sólo consiste en una cierta articulación dela voz; sosteniendo, por lo tanto, que la naturaleza ha atribuido a los nombres un sentido propio, el mismo para los helenos que para los bárbaros. Entonces yo le he preguntado, si Cratilo es verdaderamente su nombre o no lo es. El confiesa que tal es su nombre.  \n— ¿Y el de Sócrates? le dije.—Sócrates, me respondió . Y respecto de todos los demás hombres, el nombrecon que los designamos, ¿es el de cada uno de ellos?—No, dijo; tu nombre propio no es Hermógenes, aunque todos los hombres te llaman así . Y aunque yo le interrogo con el vivo deseo de comprender lo que quiere decir, no me responde nada que sea claro, y se burla de mí . Finge pensar en  \nsí mismo cosas, que si las hicieraconocer claramente, me obligarían sinduda a ser de su opinión, y a hablar como él habla. Por lo tanto, si pudieses, Sócrates, explicarme el secreto de Cratilo, te escucharía con mucho gusto; pero tendré mucho más placer aunen saber de tus labios, si consientes enello, qué es lo que piensas acerca de la propiedad de los nombres.  \nSÓCRATES.—¡Oh, Hermógenes, hijo de Hipónico! dice un antiguo proverbio, que las cosas bellas son difíciles de saber;1 y ciertamente, la ciencia de los nombres no es un trabajo ligero. ¡Ah! si yo hubiera oído en casa de Pródico la demostración, acincuenta dracmas por cabeza, quenada deja que desear sobre esta cuestión, como lo dice él mismo, no tendría ninguna dificultad en hacerte conocer acto continuo la verdad sobre la propiedad de los nombres; pero yo no le oí a este precio, pues sólo recibí lalección de un dracma. Por consiguiente, no puedo saber sobre los nombres lo que es cierto y lo que no lo es. Sin embargo; estoy dispuesto a unir misesfuerzos a los tuyos y a los de Cra-  \n1 Son difíciles las cosas bellas; proverbio que Platón cita, también en La República.  \ntilo, y a hacer las posibles indagaciones con vosotros. En cuanto a lo que dice de que Hermógenes no es verdaderamente tu nombre, créelo, no es más que una broma. Sin duda entiende que, persiguiendo constantementela riqueza, no puedes nunca conseguirla.2 Sea de esto lo que quiera, noes fácil, como antes dije, ver claro en estas materias; examinemos, por lo tanto, juntos, si eres tú el que tienes razón o si es Cratilo.  \nHERMÓGENES. — Respecto amí, mi querido Sócrates, después demuchas discusiones con nuestro amigo y con muchos otros, no puedo creer que los nombres tengan otra propiedad, que la que deben a la convención y consentimiento de los hombres. Tan pronto como alguno ha dado un nombre a una cosa, me parece que tal nombre es la palabra propia; y si, cesando de servirse de ella, la reemplaza con otra, el nuevo nombre nome parece menos propio que el primero. Así es que, si el nombre de nuestros esclavos lo substituimos conotro, el nombre substituido no es menos propio que lo era el precedente. La naturaleza no ha dado nombre aninguna cosa: todos los nombres tienen su origen en la ley y el uso; y sonobra de los que tienen el hábito deemplearlos. Si éste es un error, estoy dispuesto a instruirme, y a tomar lecciones, no sólo de Cratilo, sino de  \n2 Hermógenes, es decir, hijo de Hermes, dios de la ganancia, debería ser rico, para llevar con razón este nombre.  \ntodo hombre entendido, cualquiera qu","cbCaipNhZytemNuR","https://ap.wps.com/l/cbCaipNhZytemNuR","pdf",574769,4,1,60,"Spanish","es",110,"# Cratilo o de la exactitud de los nombres\n## Debate entre Hermógenes y Sócrates\n## Origen y propiedad de los nombres\n## Discurso verdadero y discurso falso","[{\"question\":\"Cuál es el tema principal de Cratilo o de la exactitud de los nombres?\",\"answer\":\"El texto trata sobre si la propiedad de los nombres proviene de la naturaleza o de la convención humana, y cómo se relaciona con la verdad.\"},{\"question\":\"Qué defiende Hermógenes respecto al origen de los nombres?\",\"answer\":\"Sostiene que los nombres no los da la naturaleza, sino la ley y el uso, mediante el acuerdo de las personas.\"},{\"question\":\"Cómo vincula Sócrates la discusión de los nombres con la idea de verdad?\",\"answer\":\"Plantea la distinción entre discurso verdadero y falso y analiza qué significa que las partes del discurso, como el nombre, sean verdaderas.\"}]",1783397334,92,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"cratylus-or-on-the-accuracy-of-names","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/cratylus-or-on-the-accuracy-of-names/43838/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-25","2026-07-07",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Cuál es el tema principal de Cratilo o de la exactitud de los nombres?","Question",{"text":75,"@type":76},"El texto trata sobre si la propiedad de los nombres proviene de la naturaleza o de la convención humana, y cómo se relaciona con la verdad.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Qué defiende Hermógenes respecto al origen de los nombres?",{"text":80,"@type":76},"Sostiene que los nombres no los da la naturaleza, sino la ley y el uso, mediante el acuerdo de las personas.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Cómo vincula Sócrates la discusión de los nombres con la idea de verdad?",{"text":84,"@type":76},"Plantea la distinción entre discurso verdadero y falso y analiza qué significa que las partes del discurso, como el nombre, sean verdaderas.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,97,101,105,109,113,115,119,123,127],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":22,"slug":96},39,"Cómic","comic",{"id":98,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":99,"show_sort_weight":22,"slug":100},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":102,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":103,"show_sort_weight":22,"slug":104},38,"Examen","exam",{"id":106,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":107,"show_sort_weight":22,"slug":108},44,"General","general",{"id":110,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":111,"show_sort_weight":22,"slug":112},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":22,"slug":114},"literature",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":117,"show_sort_weight":22,"slug":118},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":121,"show_sort_weight":22,"slug":122},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":124,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":125,"show_sort_weight":22,"slug":126},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":128,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":129,"show_sort_weight":22,"slug":130},24,"Tecnología","technology"]