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Incluye recopilación de anteproyectos con fechas y propuestas provenientes de diversos sectores sociales, junto a un marco explicativo sobre su carácter histórico, la participación comunitaria y la descolonización como principio rector. 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Anteproyectos Ley Avelino Sinani-Elizardo Pérez…………………………………………………187  \nAnteproyecto julio 2006………………………………………………………………………………………………………189  \nAnteproyecto septiembre publicación 2006………………………………………………………………221  \nAnteproyecto septiembre 2006…………………………………………………………………………………………263  \nAnteproyecto 2007…………………………………………………………………………………………………………………299  \nAnteproyecto abril 2007………………………………………………………………………………………………………325  \nAnteproyecto julio 2007 ………………………………………………………………………………………………………365  \nAnteproyecto junio 200…………………………………………………………………………………………………………413  \nAnteproyecto septiembre 2010…………………………………………………………………………………………441  \nAnteproyecto Ley Avelino Sinani- Elizardo Pérez (Sin fecha)……………………………467  \nAnteproyecto (Sin fecha)………………………………………………………………………………………………………497  \nAnteproyecto (Sin fecha)………………………………………………………………………………………………………533  \nII. Propuestas para el Anteproyecto Ley Avelino Sinani-Elizardo Pérez……………563  \nPropuestas Naciones y Pueblos Indígena Originarios…………………………………………565  \nPropuestas Iglesia……………………………………………………………………………………………………………………581  \nPropuestas Magisteri………………………………………………………………………………………………………………651  \n蛋  \n举+紫  \n拳带  \n紫照  \n紫照  \nPresentación  \nEl material documental que compone este compendio constituye la evidencia másclara y sólida en torno a que la ley de Educación Avelino Sinani-Elizardo Pérez esobra de la comunidad educativa organizada.Nunca antes en Bolivia,la elaboraciónde unaley había despertado en la comunidad las pasiones que desató,así como elcompromiso de todos para participar en su elaboracióny poner su aporte,desde suvisión y perspectiva.De este modo,la elaboración de la ley Avelino Sinani-ElizardoPérez contrasta drásticamente con el diseno de anteriores políticas educativas que,con un complejo muy arraigado,determinaron traer al pais a expertos extranjerosen educación para que nos elaboraran nuestras leyes y políticas educativas.Esosucedió desde comienzos del siglo XX,cuando los gobiernos liberales trajeron alpedagogo belga Georges Rouma,hasta finales del siglo cuando los neoliberalescontrataron consultorias para la elaboración de su reforma educativa.  \nHabía pues,sin duda,una percepción acomplejada en torno a que nosotros,losbolivianos,no somos capaces de elaborar una política educativa propia.Esta esla característica básica de la mentalidad colonizada de las élites que gobernaronnuestro pais.Por eso es quela ley Avelino Sinani-Elizardo Pérez resulta en símismauna liberación del pueblo boliviano que resuelve tomar en sus manos la elaboraciónde una ley de educación,porque ha comprendido que el progreso del pais depende,en sumo grado,del desarrollo de la educación.Es también por estos motivos queentre las bases fundamentales delaley se encuentrala descolonización,como unode los principios rectores que inspirarán todo su contenido.Ahí reside la enormelegitimidad de la ley Avelino Sinani-Elizardo Pérez.  \nAhora bien,este carácter histórico de la ley está nítidamente reflejado en losdocumentos qu","cbCaij7notGlGCdE","https://ap.wps.com/l/cbCaij7notGlGCdE","pdf",112588388,658,"Spanish","# Presentación\n# Congreso de Educación 2006\n## Actas de congreso de educacion\n## Posesión del Presídium\n## Participación en el Congreso\n## Informe de Comisiones\n## Apoyo al Congres\n## Correspondencia\n## Post Congres\n# I. 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