[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-60486-es":3,"doc-seo-60486-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},60486,962075006959,"Anda","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e0002397efbe92a78e?_k=1776741047341049297",41,"Investigación e Informes","Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio: El Trabajo Comunitario como Medio de Concreción del Proyecto Socio Productivo en las Prácticas Pedagógicas","Trabajo final de sistematización en el marco del PROFOCOM para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM, centrado en la concreción del proyecto socio productivo mediante el trabajo comunitario en las prácticas pedagógicas. Integra marco contextual y metodológico, relatos colectivos e individuales de la experiencia de transformación, así como comparación, análisis e interpretación con el modelo educativo socio comunitario productivo. Incluye productos y resultados, conclusiones y recomendaciones, además de un resumen en lengua indígena originaria.","PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPREMENTARIA DE MAESTRAS Y MAESTROS EN EJERCICIO  \nESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS  \n“SANTIAGO DE HUATA”  \n“EL TRABAJO COMUNITARIO COMO MEDIO DE CONCRECION DEL PROYECTO SOCIO PRODUCTIVO EN LAS PRACTICAS PEDAGOGICAS\"  \nTrabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio– PROFOCOM.  \nEquipo de Sistematización:  \n1. Benigna Mullisaca Mamani  \n2. Luis Ramos Flores  \nTutor:  \nMgSc. Victor Aruquipa Chávez  \nESFM: Santiago de Huata, 2017  \nDEDICATORIA  \nEl presente trabajo dedicamos con mucho cariño y afecto, a nuestros seres queridos que nos brindaron su apoyo de manera incondicional durante la concretización del presente trabajo de sistematización.  \nAGRADECIMIENTO  \nA nuestro tutor, Lic. Víctor Aruquipa Chávez, por su alto valor de comprensión, dedicación y orientaciones que nos brindó .  \nA nuestras familias, amigas (os) y colegas de trabajo, porapoyarnos y animarnos a seguir adelante con el trabajo hasta su conclusión.  \nA Dios, por darnos vida para seguir aprendiendo yenfrentando nuevos desafíos día a día.  \nINDICE  \nDedicatoria  \nAgradecimiento Índice  \nResumen en lengua indígena originaria  \nPag.  \nIntroducción…………………………………………………………………………………….1  \n1.-Marco contextual…………………………………………………………………………..3  \n2.-Marco metodológico………………………………………………………………………. 8  \n3.-Relato y análisis colectivo de las experiencias transformadoras…………………....13  \n4.- Relato y análisis individual de la experiencia de transformación de la práctica educativa……………………………………………………………………………………...21  \nRelato de la maestra 1………………………………………………………………………21  \nRelato del maestro 2…………………………………………………………………………33  \n5. comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia de transformaciónde las prácticas educativas…………………………………………………………………50  \n5.1. Comparación de las reformas educativas con el modelo educativo socio comunitario productivo ………………………………………………………………………50  \n5.2. Aspectos relevantes……………………………………………………………………. 56  \n6.-Productos y resultados …………………………………………………………………..61  \n7.-Conclusiones y recomendaciones……………………………………………………...62  \n8.-Bibliografía………………………………………………………………………………. 64  \nAnexos  \nProductos  \nRESUMEN EN LENGUA INDIGENA ORIGINARIA  \nAka irnaqawixa lurasiwayiwa khaisa yatiqaña uta Pairumani Grande marka Santiago de Machaca – Catacora ukhamaraki yatiqaña uta República Bolivariana de Venezuela marka Puerto carabuco ,pachpanakasti departamento de La Paz tuqita.  \nUkatakisti qurpjatawa irnaqañatak iyatiqaña utana ukjamarak ikunatixa jiwasarumuyupaykistu, qalltañampi kunatixa jani waliki jiwasa sarawinxa yatiqirinakansaukjamaraki tatanakapansa y wila masinakapansa.  \nUkatakisti uñanchayasiwayiwa kunjamasa yatiqirinakaxa luraski lup’iñampi kunjamsa jiwasaxa yatiqpachatanxa yatiqañutanxa ukjamarak ikhaya jach’a yatiqañutanxanayramaranakanxa, ukatsti kunjamarakisa irnaqpachatanxa janira machaqa kamachi purinkipanxa, jichhasti machaqa kamachimpisti kunjamasa irnaqaskaraktanxa. 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Ukampisa wali jach’a amuyuxa akaluräwinxa uñanchayasirakiwakunatixa wali askilurawi utjkiukanakasa katutarakiwa aka machaqa yatintawina taqpacha kunati waliki ukhamaraki janiwaliki ukanakasa uñañchayasirakiwa.  \nAka lurawinakaxa wali suma wakunaratutixa wawanakaxa wali yatintañamunapxi kunaratutixa anqarumisttana jupanakana janiwaltàyki tiukanakatauñañchayasaukawawaliaskiyat","cbCaioypcRYi6jUj","https://ap.wps.com/l/cbCaioypcRYi6jUj","pdf",514783,1,69,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# Marco contextual\n# Marco metodológico\n# Relato y análisis colectivo de las experiencias transformadoras\n# Relato y análisis individual de la experiencia de transformación de la práctica educativa\n# Comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia de transformación de las prácticas educativas\n# Productos y resultados\n# Conclusiones y recomendaciones\n# Bibliografía\n# Anexos","[{\"question\":\"Cuál es el objetivo central del trabajo de sistematización?\",\"answer\":\"El trabajo 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