[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78068-es":3,"doc-seo-78068-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78068,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",37,"Literatura","Sentido común","Sentido común expone el origen y la función del gobierno a partir de la diferencia entre sociedad y gobierno. Se sostiene que la sociedad nace de las necesidades humanas y promueve la felicidad uniendo afectos, mientras el gobierno surge por las iniquidades y busca restringir vicios para proteger. El texto desarrolla un ejemplo de primeros pobladores en libertad que, al aumentar dificultades y relajarse la virtud, requieren instituciones. Propone que la forma de gobierno busque seguridad con el menor gravamen posible y que el poder legislativo se distribuya mediante representantes elegidos y renovados, no en el “detestable nombre de rey”.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ, ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nSඍඖගඑඌ඗ C඗ඕවඖ  \nTඐ඗ඕඉඛ Pඉඑඖඍ  \nTකඉඌඝඋඋඑරඖ: Vඑඋඍඖගඍ R඗උඉඎඝඍකගඍ Pඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1776  \nඌඍඔ ඗කඑඏඍඖ ඡ ඌඍඛඑඏඖඑ඗ ඌඍඔ ඏ඗ඊඑඍකඖ඗ ඍඖඏඍඖඍකඉඔ, උ඗ඖ ඝඖඉඛ ඊකඍඞඍඛ ඗ඊඛඍකඞඉඋඑ඗ඖඍඛඛ඗ඊකඍ ඔඉ උ඗ඖඛගඑගඝඋඑරඖ එඖඏඔඍඛඉ  \nAlgunos escritores han confundido de tal modo la sociedad con el gobierno, que hacen muy poca o casi ninguna distinción entre ambas cosas, cuando no solamente son diferentes entre sí, sino que tienen también distinto origen. La sociedad es el resultado de nuestras necesidades, y el gobierno el de nuestras iniquidades: la primera promueve nuestra felicidad positivamente, uniendo nuestrasafecciones, y el segundo negativamente, restringiendo nuestros vicios: la una activa el trato de los hombres, el otro cría las  \ndistinciones: aquélla es un protector, y éste un azote de la humanidad.  \nLa sociedad en todos casos ofrece ventajas, al paso que el gobierno siendo un mal necesario en su mejor estado en su estado peor es intolerable; porque cuando nosotros sufrimos o estamos expuestos por causa del gobierno, a las mismas miserias que podíamos experimentar sin él, nuestras calamidades se aumentan con la reflexión de que hemos causado nuestros padecimientos, por los mismos medios con que pretendíamos evitarlos.  \nEl gobierno es como el vestido, la divisa de la inocencia perdida; los palacios de los reyes están edificados sobre las ruinas del paraíso. Si el hombre obedeciera uniformemente los impulsos de la recta conciencia, no necesitaría de otro legislador; pero no siendoesto así, le es necesario sacrificar una parte de su propiedad para proveer a la seguridad y protección de las otras, siguiendo el dictamen de la prudencia, que le aconseja en este caso escoger de  \ndos males el menor. Por tanto, siendo la seguridad el verdaderoobjeto y fin de los gobiernos, es consecuencia clara que será preferible a todas, aquella forma de gobierno que pueda garantirnostan inapreciable bien, con el menor gravamen posible.  \nPara adquirir una clara y exacta idea del objeto del gobierno, supongamos un pequeño número de personas establecidas en un lugar apartado y desprendido del resto de la tierra; ellas representarán entonces a los primeros pobladores de un país, o del mundo. En este estado de natural libertad, la sociedad será su primer pensamiento; mil motivos inducirán a ello: las fuerzas de un hombre son tan desiguales a sus necesidades, y su espíritu tan incapaz de una perpetua soledad, que muy pronto se verá obligado a solicitar la asistencia y ayuda de otro que recíprocamentenecesitará lo mismo de él, en igualdad de circunstancias. Cuatro o cinco individuos así reunidos podrán edificar una mediana choza en medio de un desierto; pero un hombre solo emplearía casi toda en vida en esta faena: cuando éste ya hubiese cortado la madera, nopodría levantarla, ni transportarla a su antojo; el hambre entretanto le obligaría a dejar su trabajo, y sus diversas necesidades lellamarían a diferentes tareas. Las enfermedades y las desgracias serian para él todas mortales; porque aunque ni unas ni otras fuesen graves en realidad, le inhabilitarían con todo para vivir, y le reducirían a un estado, que más bien se puede llamar de muerte que de vida.  \nLa necesidad, pues, reuniría en sociedad a estos primeros pobladores, los que permaneciendo siempre fieles a la virtud y a la justicia, vivirían felices sin el apoyo del gobierno, haciendo inútiles las obligaciones de la ley. Pero como la perfección solo seencuentra en el cielo, y los hombres son tan propensos al vicio, resultaría inevitablemente que a medida que fuesen superando las dificultades de la naturaleza, objeto de su unión, se iríandesentendiendo de sus deberes, y relajando los vínculos derecíproca benevolencia, hasta hallarse en la necesidad deestablecer una forma de gobierno, que supliese el defecto devirtudes morales.  \nUn árbol les serviría de casa consistorial, bajo cuyas ramas podríajuntarse la poblac","cbCaiv8q9ApV1wq8","https://ap.wps.com/l/cbCaiv8q9ApV1wq8","pdf",375505,2,1,39,"Spanish","es",110,"# Sentido común\n## Diferencia entre sociedad y gobierno\n## El gobierno como mal necesario\n## Origen del gobierno en la naturaleza humana\n## Propuesta de representación y elecciones","[{\"question\":\"¿Qué diferencia plantea el texto entre sociedad y gobierno?\",\"answer\":\"La sociedad resulta de nuestras necesidades y favorece la felicidad; el gobierno deriva de nuestras iniquidades y restringe los vicios para proteger.\"},{\"question\":\"¿Por qué el gobierno se considera un “mal necesario”?\",\"answer\":\"Porque, aunque puede ser intolerable en el peor estado, sin él las miserias no se evitan del todo: el texto indica que el problema se agrava por la conciencia de haber causado los padecimientos.\"},{\"question\":\"¿Cómo justifica el texto el origen del gobierno y su necesidad?\",\"answer\":\"Parte de un estado de libertad entre pocos individuos: la sociedad podría funcionar sin ley si existiera perfección moral; 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