[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77830-es":3,"doc-seo-77830-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77830,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",37,"Literatura","La nochebuena de 1836","La Nochebuena de 1836 de Mariano José de Larra presenta un delirio filosófico narrado en primera persona durante la víspera del día 24, marcado por supersticiones, desasosiego y una reflexión crítica sobre el pensamiento humano. El narrador contrasta el frío exterior y la condensación de las penas con la rutina interior, cuestiona la fe en mentiras y sitúa la comida y la servidumbre como mecanismos sociales que silencian la reflexión. La voz irónica desemboca en una mirada sobre el aniversario, la celebración y la condición humana.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nLA NOCHEBUENA DE 1836  \nMARIANO JOSÉ DE LARRA  \nPUBLICADO: 1836  \nFUENTE: PROJECT GUTENBERG  \nEDICIÓN ORIGINAL: IMP. Y ESTEREOTIPIA DE LA NACIÓN,  \nBUENOS AIRES, 1907  \nLA NOCHEBUENA DE 1836  \nYO Y MI CRIADO  \nDELIRIO FILOSÓFICO  \nEl número 24 me es fatal: si tuviera que probarlo diría que en día 24 nací. Doce veces al año amanece, sin embargo, día 24; soy supersticioso, porque el corazón del hombre necesita creer algo, y cree mentiras cuando no encuentra verdades que creer; sin duda, por esa razón, creen los amantes, los casados y los pueblos a sus ídolos, a sus consortes y a sus gobiernos; y una de mis supersticiones consiste en creer que no puede haber para mí un día 24 bueno. El día 23 es siempre en mi calendario víspera de desgracia; y a imitación de aquel jefe de pol icía ruso que mandabatener prontas las bombas las vísperas de incendios, así yo desde el día 23 me prevengo para el día de sufrimiento y de resignación; y endando las doce, ni tomo vaso en mi mano por no romperlo, niapunto carta por no perderla, ni enamoro mujer porque no me diga que sí, pues en punto a amores tengo otra superstición: imagino que la mayor desgracia que a un hombre le puede suceder, es que una  \nmujer le diga que lo quiere . Si no la cree es un tormento, y si lacree ... ¡Bienaventurado aquél a quien la mujer dice no quiero, porque ése, a lo menos, oye la verdad!  \nEl último día 23 del año 1836 acababa de expirar en la muestra demi péndola; y, consecuente en mis principios supersticiosos, ya estaba yo agachado esperando el aguacero y sin poder conciliar el sueño. Así pasé las horas de la noche, más largas para el triste desvelado que una guerra civil, hasta que al fin, la mañana vino con paso de intervención, es decir, lentísimamente, a teñir de púrpura y rosa las cortinas de mi estancia.  \nEl día anterior había sido hermoso, y no sé por qué me daba el corazón que el día 24 había de ser día de agua. Fue peor todavía; amaneció nevando. Miré el termómetro, y marcaba muchos grados bajo cero, como el crédito del Estado.  \nResuelto a no moverme porque tuviera que hacerlo toda la suerte, incliné la frente cargada como el cielo de nubes frías, apoyé los codos en mi mesa, y parecí tal, que cualquiera me hubiesereconocido por escritor público en tiempo de libertad de imprenta, ome hubiese tenido por miliciano nacional citado para un ejercicio. Ora vagaba mi vista sobre la multitud de artículos y folletos que yacen empezados y no acabados ha más de seis meses sobre mi mesa, y de que sólo existen los títulos, como esos nichos preparadosen los cementerios que no aguardan más que el cadáver, comparación exacta, porque en cada artículo entierro una esperanza o una ilusión. Ora volvía los ojos a los cristales de mi balcón: veíalosempañados y como llorosos por dentro; los vapores condensados sedeslizaban a manera de lágrimas a lo largo del diáfano cristal. Así seempaña la vida, pensaba: así el frío exterior del mundo condensa las penas en el interior del hombre; así caen gota a gota las lágrimas sobre el corazón. Los que ven de fuera los cristales, los ven tersos ybrillantes; los que ven sólo los rostros, los ven alegres y serenos ...  \nHaré merced a mis lectores de las más de mis meditaciones; no hay periódicos bastantes en Madrid, acaso no hay lectores bastantestampoco. ¡Dichoso el que tiene oficina, dichoso el empleado, aún sin  \nsueldo o sin cobrarlo, que es lo mismo; al menos no está obligado apensar; puede fumar, puede leer la Gaceta!  \n—¡Las cuatro! ¡La comida!—me dijo una voz de criado, una voz de entonación servil y sumisa; en el hombre que sirve hasta la voz parece pedir permiso para sonar.  \nEsta palabra me sacó de mi estupor, e involuntariamente iba aexclamar como don Quijote: «Come, Sancho hijo, come, tú que no eres caballero andante y que naciste para comer», porque al fin los filósofos, es decir, los desgraciados, podemos no come","cbCaihw4x8PYf4U6","https://ap.wps.com/l/cbCaihw4x8PYf4U6","pdf",2633512,3,1,13,"Spanish","es",110,"# Yo y mi criado\n## Delirio filosófico en torno al día 24\n## La espera, el frío y la meditación\n## La voz del criado y la verdad\n## Navidad, saturnales y sociedad\n## Aniversario, celebración y humanidad","[{\"question\":\"De qué trata el “delirio filosófico” del narrador en La Nochebuena de 1836?\",\"answer\":\"El narrador reflexiona en torno a supersticiones personales, la desgracia que anticipa en el día 24 y la forma en que la mente se aferra a creencias cuando no encuentra verdades.\"},{\"question\":\"Cómo influye el ambiente (frío y nieve) en la perspectiva del personaje?\",\"answer\":\"El frío exterior se convierte en imagen mental: condensa las penas dentro del hombre y hace que las lágrimas caigan “gota a gota” sobre el corazón, reforzando su estado de ánimo.\"},{\"question\":\"Qué papel juegan el criado, la comida y la “verdad” en el texto?\",\"answer\":\"La voz del criado interrumpe la meditación y abre la idea de que, en ciertos momentos (como la Navidad), pueden “trocarsen los papeles” y decir la verdad. 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