[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-60399-es":3,"doc-seo-60399-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":82},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},60399,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",41,"Investigación e Informes","Categorías Sistematizaciones 23004 Licenciatura Subsistema de Educación Regular 72 Diplomado en Ed 667","La sistematización de experiencias transformadoras desarrolla la producción de hortalizas con abono natural como complemento al desayuno escolar para mejorar la nutrición de la población estudiantil en la Unidad Educativa Chumisa (Gestión 2015). El documento sustenta el enfoque desde la Educación Sociocomunitaria Productiva y destaca el trabajo colectivo con organizaciones sociales, autoridades educativas, docentes y estudiantes. Se contextualiza la comunidad con su riqueza agrícola, el cuidado de la biodiversidad y el valor de conocimientos ancestrales, integrando reflexión, análisis e interpretación de la transformación de la práctica educativa.","ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS  \n“WARISATA”  \n“PRODUCCIÓN DE HORTALIZAS CON ABONO NATURAL COMO COMPLEMENTO AL DESAYUNO ESCOLAR PARA MEJORAR LA NUTRICIÓN EN LA POBLACIÓNESTUDIANTIL DE LA UNIDAD EDUCATIVA CHUMISA GESTIÓN 2015”  \nTrabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por La ESFM WARISATA en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio-PROFOCOM  \nEQUIPO DE SISTEMATIZACION:  \n1. Nelson Chura Castañeta  \n2. Juana Esther Fernández Chuquimia  \n3. Rosmery Hilari Ávila  \n4. Mario Ramiro Poma Catacora  \nTUTOR:  \nHenry Patricio Bonifacio Navarro  \nWARISATA-LAPAZ – BOLIVIA  \n2015  \nDEDICATORIA  \nA nuestras familias y a los facilitadores del“Programa de Formación Complementaria para maestras y maestros en ejercicio”, porel apoyo y confianza que nos brindaron para poder continuar esta etapa de nuestra vida.  \nAGRADECIMIENTO  \nA Dios porque nunca nos abandonó Y estuvimos siempre cuando lo más lo Necesitamos.  \nA los Señores Licenciados facilitadores de PROFOCOM por su colaboración en la Implementación del nuevo modelo educativo.  \nINDICE  \nDEDICATORIA.  \nAGRADECIMIENTO.  \nRESUMEN EN LENGUA ORIGINARIA Y CASTELLANA.  \n1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………….…….1  \n2. MARCO CONTEXTUAL……………………………………….....……………..……….4  \n3. MARCO METODOLOGICO………………………………………………...……..…….6  \n4. RELATO COLECTIVO………………………………………………….……………….13  \n5. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRACTICA EDUCATIVA…………………….………18  \n5.1. NELSON CHURA CASTAÑETA………………………………………..………….18  \n5.2. JUANA ESTHER FERNANDEZ CHUQUIMIA……………..……..………………31  \n5.3. ROSMERY HILARY AVILA…………………………………………..…..…………46  \n5.4. MARIO RAMIRO POMA CATACORA………………………………..……………58  \n6. COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA VIVIDA DE LA TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICASEDUCATIVAS…………………………………………………………...….…………....72  \n6.1. COMPARACION DE LA PRACTICA EDUCATIVA……………….…………….72  \n6.2. REFLEXION COLECTIVAY DIALOGICA DE ASPECTOS RELEVANTES….84  \n6.2.1. valoración de los productos producidos en la comunidad………………84  \n6.2.2. ausentismo por parte de los estudiantes………………………………….86  \n6.2.3. Uso de lengua originaria…………………………………………..………..87  \n6.2.4. Participación activa………………………………………………………….91  \n6.2.5. La hortaliza como alimento sano y nutritivo que provee para nuestra salud……………………………………………………………….…………92  \n6.2.6. Contacto con la realidad………………………………………………...….94  \n6.2.7. Falta de conocimiento en uso de herramientas andinas……….….……95  \n7. PRODUCTOS Y RESULTADOS…………………………………………………..……..95  \n8. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……………………………………………97  \n9. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES………………………………………………...…………99  \nANEXOS………………………………………………………………………….…………...…100  \nRESUMEN EN LENGUA INDIGENA ORIGINARIA  \n(Jisk`a Qilt`ata aymara aruta)  \nAka machaqa sarawimpixa Jichhajach´axa irpirinaka amtawipanxa, aka lup´iwinakasatanayraru achachilanakasata yatiñanakapa, sarawinaka, lup´iwinakapa apthapiñasawa taqi wawanakampi, wayna, tawaqu jisk´a lalanakampi, jach´a yatiqaña utanakasan aka Bolivia markasan jakasirxamaxa nayraruwa irptañasa.  \nJichha qamachinaqin qilqatanakanapanxa jach´anchiwa Avelino Siñani – Elizardo Pérez, tatanakanaamt´awinakaparxama. Sarantayañawa wakisiwa yatichirinakhamaxaukathaqirxamawa irptañasataq pacha yatiqirinakaru.  \nUkhamawa nanakaxa aka panka qillqatanxa irptawayapxta nayraru Chumisa, achuachupa jach´anchañapataki wali suma manq´a phayt’asina yatiqirinakaru mayampi, manq’aña munapxañapataki uta tuqinakansa, yatiqañ utansa.  \nJichha wayna, tawaqunakaxa janikiwa, manqaña, munjapxiti. Ukhamarusap’inqasjapxiwa yatiqañ utaru mirinta q’ipxart’ata purinxaña, nayraqatxa fidiw k’aja, arrusk’aja, uknirinak munjapxi manq’asiña.  \nJaniwa amuyasipxiti, kunjamasa aka mankànaka jan wali tukuyasi jakawinakasa, ukhamawa jiwasa, yatichirxamaxa p`iqinchayañasawa suma mank`asiwitukiru,ukhamataqwa nayraqataru irpsna achuwinakasa mankàsa suma jakasiñataki  \nMa jachà tantachawinxa uñistàwayaptua suma mankà","cbCaiakM7sRgH0Lo","https://ap.wps.com/l/cbCaiakM7sRgH0Lo","pdf",586002,1,104,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# Marco contextual\n# Marco metodológico\n# Relato colectivo\n# Relato y análisis individual\n## Comparación, análisis e interpretación colectiva\n# Productos y resultados\n# Conclusiones y recomendaciones\n# Bibliografía y fuentes\n# Anexos","[{\"question\":\"Qué contexto productivo y cultural de la comunidad se describe como base de la propuesta?\",\"answer\":\"La unidad educativa se ubica en la comunidad de Chumisa, con una producción rica en hortalizas y tubérculos; se enfatiza la agricultura, el cuidado de la biodiversidad y la aplicación de conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas originarios.\"}]",1783955942,160,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":77,"head_meta":79,"extra_data":81,"updated_unix":27},"categories-systematizations-23004-bachelor-regular-education-subsystem-72-diplomado-in-ed-667","",{"@graph":35,"@context":76},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/investigación-e-informes/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/categories-systematizations-23004-bachelor-regular-education-subsystem-72-diplomado-in-ed-667/60399/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-13",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Qué contexto productivo y cultural de la comunidad se describe como base de la propuesta?","Question",{"text":74,"@type":75},"La unidad educativa se ubica en la comunidad de Chumisa, con una producción rica en hortalizas y tubérculos; se enfatiza la agricultura, el cuidado de la biodiversidad y la aplicación de conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas originarios.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":78,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":80,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},{"code":4,"msg":5,"data":83},[84,89,93,97,101,103,107,111,115,119],{"id":85,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":86,"show_sort_weight":87,"slug":88},39,"Cómic",60,"comic",{"id":90,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":91,"show_sort_weight":87,"slug":92},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":95,"show_sort_weight":87,"slug":96},38,"Examen","exam",{"id":98,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":99,"show_sort_weight":87,"slug":100},44,"General","general",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":12,"show_sort_weight":87,"slug":102},"research-report",{"id":104,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":105,"show_sort_weight":87,"slug":106},37,"Literatura","literature",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":109,"show_sort_weight":87,"slug":110},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":113,"show_sort_weight":87,"slug":114},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":117,"show_sort_weight":87,"slug":118},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":121,"show_sort_weight":87,"slug":122},24,"Tecnología","technology"]