[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-60166-es":3,"doc-seo-60166-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},60166,8796095461564,"Liam","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",41,"Investigación e Informes","Categorías Sistematizaciones 23004 Licenciatura Subsistema de Educación Regular 72 Diplomado en Ed 249","Trabajo final de grado en el marco del PROFOCOM (ESFM “WARISATA”), centrado en la sistematización de la implementación y concreción del Modelo Educativo Plurinacional en unidades educativas de Villa Hichani, Jichuiri, Karani y Cutini Cakallinca durante la gestión 2016. El documento presenta dedicatoria y agradecimientos, un índice detallado y un resumen que contextualiza la educación desde saberes originarios, la crítica a la educación colonial y la fundamentación en la Ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez, con enfoque descolonizador y formación integral.","ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS  \n“WARISATA”  \nMATERIALES DE LA REALIDAD PARA PRODUCCION DE CONOCIMIENTO EN ELMESCP. EN LAS UNIDADES EDUCATIVAS DE VILLA HICHANI, JICHUIRI, KARANI YCUTINI CAKALLINCA DURANTE LA GESTION 2016  \nTrabajo Final de Grado Académico de Licenciatura en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio – PROFOCOM  \nEQUIPO DE SISTEMATIZACION:  \n1. Julián Larico Quispe  \n2. Guillermo Larico Mamani  \n3. Hilarión Turpo Choque  \n4. Julián Parisaca Cota  \nTUTOR:  \nLic. Edgar Ramos Rojas  \nWARISATA-LAPAZ – BOLIVIA  \n2017  \nDEDICATORIA  \nEl presente trabajo de Sistematización de implementación y concreción del Modelo Educativo Plurinacional, dedicamos a todos nuestros colaboradores facilitadores al Lic. Edgar Ramos Rojas por su orientación y a nuestras familias por el apoyo incondicional y constante durante todo el proceso de formación en PROFOCOM.  \nLos Autores.  \nAGRADECIMIENTO  \nNuestros sinceros agradecimientos al Programade Formación Complementaria de maestras y maestros por darnos la oportunidad de realizar el presente trabajo final, a los facilitadores de PROFOCOM de la ESFM “WARISATA” por suvalioso apoyo y cooperación en la realización dela sistematización, a nuestros estudiantes quienes son parte de todo el proceso por darnosel apoyo constante.  \nLos Autores.  \nÍNDICE  \nPág.  \nDEDICATORIA……………………………………………………………………...……..…….…..I  \nAGRADECIMIENTO………………………………………………………….……………….…....II  \nINDICE……………………………………………………………………………………..……......III  \nRESUMEN EN LENGUA CASTELLANA……………………………………….……..…….......IV  \nINTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………1  \n1. MARCO CONTEXTUAL……………………………………………………………...….....4  \n2. MARCO METODOLÓGICO……………………………………………………….......….11  \n2.1. Diseño de las prácticas de concreción del MESCP………………………….…..…11  \n3. RELATO Y ANÁLISIS COLECTIVO DE LA EXPERIENCIA TRANSFORMADORADE LA PRÁCTICA EDUCATIVA…………………………….……………….…..…….....18  \n4. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓNDE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS………………………………………………………25  \n4.1. Relato individual de experiencia Julián Larico Quispe………….....…….………25  \n4.2. Relato individual de experiencia Guillermo Larico Mamani……….......……..…42  \n4.3. Relato individual de experiencia Hilarión Turpo Choque…………..……….…...67  \n4.4. Relato individual de experiencia Julián Parisaca Cota....………………….…....82  \n5. COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICASEDUCATIVAS…………………………………………………………………………………97  \n5.1. La comparación de la práctica educativa MESCP…….......……..….………..…....97  \n5.2. Reflexión colectiva y dialógica a partir de los aspectos relevantes de lasexperiencias individuales…………………………………………..….…..……….108  \n6. PRODUCTOS Y RESULTADOS……………..………………………....……….……….119  \n7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES………………………..………..…….…..124  \nBIBLIOGRAFÍA Y FUENTES………………….……………….……………..…………………..126  \nANEXOS  \nProductos: Producción de Textos.  \nProyectos Socioproductivos PSP.  \nPlanes Anuales Bimestralizados PAB.  \nPlanes Curriculares de Clase PDC.  \nCuadernos de Campos  \nRESUMEN EN LENGUA CASTELLANA  \nLa educación como en los pueblos antiguos antes de la colonia, se orientó desde la vida y para vida, los padres y madres desde su experiencia de la práctica cotidiana, enseñaban asus hijos e hijas a trabajar en la agricultura, ganadería, artesanía, vestimenta, cerámica, caza y otros aspectos de la vida, en el marco de principios y valores comunitarios de respeto y solidaridad en una convivencia armónica y complementariedad con la naturaleza y la madre tierra.  \nEn este contexto educativo de manera general, podemos enfatizar que nuestros pueblos originarios fomentaban el trabajo compartido que practicaban el ayni y mink’a, fortaleciendola conciencia comunitaria, con la llegada de los españoles a los pueblos originarios lo consideraban como seres irracionales y salvajes. La educación colonial no tomaba en cuentalos saberes y conocimientos de nuestros ancestro","cbCaitBpflXbQ2PK","https://ap.wps.com/l/cbCaitBpflXbQ2PK","pdf",3773291,3,1,350,"Spanish","es",110,"# Resumen en lengua castellana\n# Introducción\n# Marco contextual\n# Marco metodológico\n## Diseño de las prácticas de concreción del MESCP\n# Relato y análisis colectivo de la experiencia transformadora\n# Relato y análisis individual de la experiencia de transformación\n## Relato individual de Julián Larico Quispe\n## Relato individual de Guillermo Larico Mamani\n## Relato individual de Hilarión Turpo Choque\n## Relato individual de Julián Parisaca Cota\n# Comparación, análisis e interpretación colectiva\n## Comparación de la práctica educativa MESCP\n## Reflexión colectiva y dialógica\n# Productos y resultados\n# Conclusiones y recomendaciones\n# Bibliografía y fuentes\n# Anexos","[{\"question\":\"Cómo se describe la evolución de la educación antes y después de la etapa colonial?\",\"answer\":\"Se plantea que en los pueblos originarios la educación se orientaba desde la vida y para la vida, mientras que la educación colonial no consideraba los saberes ancestrales; luego se mencionan escuelas ambulantes clandestinas orientadas a la lucha por la educación.\"}]",1783954824,539,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":78,"head_meta":80,"extra_data":82,"updated_unix":28},"categorias-sistematizaciones-23004-licenciatura-subsistema-de-educacion-regular-72-diplomado-en-ed-249","",{"@graph":36,"@context":77},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/investigación-e-informes/",{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/categorias-sistematizaciones-23004-licenciatura-subsistema-de-educacion-regular-72-diplomado-en-ed-249/60166/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-27","2026-07-13",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Cómo se describe la evolución de la educación antes y después de la etapa colonial?","Question",{"text":75,"@type":76},"Se plantea que en los pueblos originarios la educación se orientaba desde la vida y para la vida, mientras que la educación colonial no consideraba los saberes ancestrales; luego se mencionan escuelas ambulantes clandestinas orientadas a la lucha por la educación.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":79,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":81,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":84},[85,90,94,98,102,104,108,112,116,120],{"id":86,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":87,"show_sort_weight":88,"slug":89},39,"Cómic",60,"comic",{"id":91,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":92,"show_sort_weight":88,"slug":93},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":88,"slug":97},38,"Examen","exam",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":88,"slug":101},44,"General","general",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":88,"slug":103},"research-report",{"id":105,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":106,"show_sort_weight":88,"slug":107},37,"Literatura","literature",{"id":109,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":110,"show_sort_weight":88,"slug":111},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":114,"show_sort_weight":88,"slug":115},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":88,"slug":119},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":88,"slug":123},24,"Tecnología","technology"]