[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-60599-es":3,"doc-seo-60599-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},60599,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",41,"Investigación e Informes","Categorías Sistematizaciones 23004 Licenciatura Subsistema de Educación Regular 72 Diplomado en Ed 402","Trabajo final de sistematización para obtener el grado académico de Licenciatura en el marco del PROFOCOM, centrado en la convivencia y el consumo de alimentos naturales a partir de la pedagogía de la pregunta. El documento organiza un marco contextual y metodológico, y presenta relatos colectivos e individuales de transformación de la práctica educativa. Incluye experiencias específicas desarrolladas por un maestro y una maestra, con análisis e interpretación colectiva orientados a participación, revalorización de saberes ancestrales e integración sociocomunitaria mediante la investigación y el uso pertinente de TICs y recursos comunicacionales.","ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS  \n“SANTIAGO DE HUATA”  \nLA CONVIVENCIA Y CONSUMO DE ALIMENTOS NATURALES APARTIR DE PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA, PERMITE EL DESARROLLO INTEGRAL  \nTrabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria para Maestras y Maestros en Ejercicio – PROFOCOM.  \nEquipo de Sistematización:  \n1. Ladislao Zoilo Roque Huanca  \n2. Eulalia Sullca Acarapi  \nTutor:  \nLic. Jovito Pari Apaza  \nSantiago de Huata, 2015  \nDEDICATORIA  \nQueremos dedicar este trabajo: A Dios que nos ha dado la vida y fortaleza para terminar este documento de sistematización, a nuestros Padres por habernos impulsado en la carrera del magisterio, principalmente a nuestroshijos, que son nuestras razones de ser.  \nAGRADECIENTO  \nNuestros sinceros agradecimientos ala Escuela Superior de Formación de Maestros “Santiago de Huata” y al  \nPrograma de Formación  \nComplementara para Maestras y Maestros en Ejercicio – PROFOCOM, por darnos la oportunidad de obteneral grado Académico de Licenciatura.  \nINDICE  \nINDICE  \nRESUMEN  \nINTRODUCCIÓN ............................................................................................................... 1  \n1. MARCO CONTEXTUAL ............................................................................................. 3  \n2. MARCO METODOLÓGICO........................................................................................ 5  \n3. RELATO COLECTIVO DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAPRÁCTICA EDUCATIVA................................................................................................. 10  \n4. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION DE LA PRACTICA EDUCATIVA ..................................................................................... 15  \n4.1. Relato individual del Maestro: 1 Ladislao Zoilo Roque Huanca..................... 15  \nExperiencia N° 2, “La descolonización reconstruye la conciencia social”......................... 17  \nExperiencia N° 3, “Despierta el interés al aprendizaje a través de videos”....................... 18  \nExperiencia N° 4, “Warisata luz de la Educación comunitaria”......................................... 20  \nExperiencia N° 5, “Practica valores y evita discriminación”.............................................. 22  \nExperiencia N° 6, “La tierra y la alimentación base humanidad” ...................................... 23  \nExperiencia N° 8, “Ñancahuasu escenario del cambio ideológico”................................... 26  \n4.2. Relato individual de la Maestra: 2 Eulalia Sullca Acarapi ............................... 28  \nExperiencia N°1, “La oralidad como base de la literatura”................................................ 29  \nExperiencia N° 2, “Textos y TICs generan conocimientos”............................................... 31  \nExperiencia N° 3, “La identidad cultural de la diversidad expresado en textos literarios”. 32  \nExperiencia N° 4, “La lectura como valor sociocomunitario que desarrolla el dialogo deconocimientos”................................................................................................................. 34  \nExperiencia N° 5 “La pregunta desarrolla el empleo adecuado de la palabra en la expresión”........................................................................................................................ 35  \nExperiencia N° 6 “La comunicación base de la integración que mejora las relaciones comunitarias”................................................................................................................... 37  \nExperiencia N° 7, “Los genios no nacen, se hacen”........................................................ 39  \nExperiencia N° 8, “La simbología como un medio que permite revitalizar los saberes y conocimientos ancestrales”.............................................................................................. 41  \nExperiencia N° 9, “La monografía y el ens","cbCaic5KldECtiEb","https://ap.wps.com/l/cbCaic5KldECtiEb","pdf",943862,1,128,"Spanish","es",110,"# RESUMEN\n# INTRODUCCIÓN\n# MARCO CONTEXTUAL\n# MARCO METODOLÓGICO\n# RELATO COLECTIVO DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA\n# RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA\n## Relato individual del Maestro\n## Relato individual de la Maestra\n# COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN 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