[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59485-es":3,"doc-seo-59485-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},59485,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",41,"Investigación e Informes","Categorías Plan Nacional de Desarrollo y Plan Sectorial de Educación 2006 - 2022 10 Estadística e-674","El documento recoge contenidos educativos y orientativos vinculados a la educación y su planificación. Incluye secciones estructuradas con encabezados temáticos sobre identidad, valores y prácticas comunitarias, además de componentes de lenguaje y reflexión. Aparecen apartados que describen mensajes, principios y ejemplos de organización social, junto con recursos para comprender relaciones entre personas, bienestar y conocimiento. También se listan formulaciones y expresiones clave utilizadas como eje de enseñanza.","opambae   \nLa Paz-Bolivia, mayo 2012  \nYemboemboyaoyao  \nÑemboe iporeta  \n1. Ñeeapivake  \n2. Miarïasa mbiaregua  \n3. Mbaerako  \n4. Areteguasu  \n5. Piamongueta ñane ñee jare ñande reko regua  \n6. Ñeepöra regua  \n7. Maberako mabaerako?  \n8. Miäri  \nWiñayPacha:  \nÑemboe ruvicha: Roberto Aguilar Gómez  \nUPIIP Pegua: Walter Gutiérrez Mena  \nOporomborivae reta: Aurora Quinteros  \nFlorentino Manuel Aquino  \nOyapovae: Celia C. Miranda Chávez  \n2  \nMBAERAKO  \nMichiara i  \nIt iru overaverarai Gui rave oikorai. Mbaepotire okambukambu Mbaerako?  \nChinurai  \nMimba jatiräkavae ñana rupi oviava Mbaerakotätayae osiivae?  \n3  \nARETEGUASU  \nKuae tembikuatia oyeapo oñemoësakavaerä ñee areteguasu . Kuae ñee oëko mboapi ñeegui  \nara – ete – guasu  \nkaramboeyave ñandeipireta oyapo areteguasu oimeyave mbae oyeroviavaerä, ipuereko koorupi oimemayavembaeguiye ani oporomoamiri ñorärope .  \nKuae aretepe oyechako, mboroaiu, yoparareko, mbororekua, ñomboete jare jeta ïru mbaembae ikavigue ñanoivae ñanerëtarupi.  \nJayave tëtarareta kuae ñandearete oyovakeäko karairetaiaretendive “Carnaval”  \n4  \nPIAMONGETA ÑANE ÑEE JARE ÑANDE REKO REGUA  \n• Opaete tëtara reta peguarä  \n◊ Mbaekuatia rupi ñamomirätavei ñane ñee . Opaetevae ndive ñane miäri ñande rekore  \n◊ Ñanemiäriavei ñande yemboatiguausure yarajavaerä tenonde koti.  \nÑane miäri mbaeyekou ñane rëta peguare .  \n◊ Kuae retako jae ñande reko:  \nYOMBOETE, MBOROA~~I~~ U, MBOROREKUA  \nJare MBOROPARAREKO, kuae retako opaete rupi oyekuata jaeramo ikavi opaete yaikua kavi jesegua .  \n• Kuae ñemongeta reta regua ikavi ñañemopiamongetajese, oimeko jeta irü Mbae erëi añave kuae reta regua amoñesiro ñandeve, jekuae jaeye ñandeve ñamaepäve jese, jayaveñoko ikavita yaguata päve meteirami jare yaiko kavita opa ara rupi.  \n5  \nÑEEPÖRA REGUA  \nVokoorai Ipörave Chevokoorai ipörayae Jaeko chemoïru opaete rupivokoorai mbaeti yave ngaraaaja aguata .  \nVokoorai ipörave  \nJaeko yerovia iya  \nMbaeti yave vokoo ipörave, Ngaraa oime v iakatu guataa rupi  \nChevokoorai ipörayaeko Echako guinoi y igua yoparague Jokuaeko oechauka yerovia Vokoorai oasaete ipöra  \n6  \n¿MBAERAKO MBAERAKO?  \nChendei yave cherovi Che tuicha yave che pïta Jare chepochiyeye ¿mbaerako, mbaerako?  \nMbaeeti ko itayu  \nMbaeti ko korepotitï Jare reikuata¿mbaerako?  \nmichi, michi anguyarami oñangareko ökereyagua rami¿mbaerako?  \n7  \nMIARI  \nTAPE YOPIA  \nPañandepo juri ara Urundeitipe, oyeapo ñemboatiguasu .  \nTëtara ñee regua reta . Tëtara reta ketiketigue yogueruvae ndive . Yogueruko oñombori päve reta vaerä, jae reta oyopia tapeguasu aguiyeära oasa täkarara reta, tëtaguasu koti yogu iraja vae . Oyapo reta ombori ïrureta oeka mbaeikavigue iyeipe reta vaerä .  \nMetei kaarupe sundaro reta oyapi tatambokape, jaemaopa oyamondo michia reta, jaerämo yoguiraja oñemi paravete ñana rupi.  \nJavoi ich~~ii~~ reta oeka opaye Gueru reta jëtape . erëi añave  \noñeñonokavi retayema .  \n8","cbCaiq0f3qWL1wyb","https://ap.wps.com/l/cbCaiq0f3qWL1wyb","pdf",1106115,1,8,"Spanish","es",110,"# Ñeeapivake\n## Areteguasu\n## Piamongueta ñane ñee jare ñande reko regua\n## Ñeepöra regua\n## ¿Mbaerako mbaerako?\n## Miari\n## Tape yopía","[{\"question\":\"¿Qué temas se desarrollan en Ñeeapivake y las secciones siguientes?\",\"answer\":\"Se presentan ejes de enseñanza y reflexión que conectan identidad, valores y la forma de comunicar principios comunitarios, avanzando por secciones con distintos focos temáticos.\"},{\"question\":\"¿Qué describe el apartado ARETEGUASU sobre el “Carnaval”?\",\"answer\":\"El texto vincula el “Carnaval” con la práctica y la vivencia comunitaria, destacando cómo se expresa 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