[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77252-es":3,"doc-seo-77252-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77252,549758146520,"Patrick","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80002397d8c0411e94?_k=1775819394049821470",37,"Literatura","Libro Cartas Marruecas en PDF y ePub","Cartas Marruecas presenta una obra epistolar ficticia donde viajeros —atribuidos a un supuesto autor moro y a su interlocutor— describen usos y costumbres de los españoles antiguos y modernos. El prólogo reflexiona sobre la aceptación del método epistolar, la “comodidad” de su lectura y la novedad del contraste de caracteres. También justifica la publicación sin abordar de forma directa religión ni gobierno, y explica criterios sobre notas y comentarios del editor, subrayando la importancia del texto original.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ, ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nCඉකගඉඛ Mඉකකඝඍඋඉඛ  \nJ඗ඛ඲ Cඉඌඉඔඛ඗  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1789  \nIඖගක඗ඌඝඋඋඑරඖ  \nDesde que Miguel de Cervantes compuso la inmortal novela en que criticó con tanto acierto algunas viciosas costumbres de nuestrosabuelos, que sus nietos hemos reemplazado con otras, se han multiplicado las críticas de las naciones más cultas de Europa en las plumas de autores más o menos imparciales; pero las que han tenido más aceptación entre los hombres de mundo y de letras son las que llevan el nombre de Cartas, que suponen escritas en este uaquel país por viajeros naturales de reinos no sólo distantes, sino opuestos en religión, clima y gobierno. El mayor suceso de estaespecie de críticas debe atribuirse al método epistolar, que hace sulectura más cómoda, su distribución más fácil, y su estilo másameno, como también a lo extraño del carácter de los supuestosautores: de cuyo conjunto resulta que, aunque en muchos casos no digan cosas nuevas, las profieren siempre con cierta novedad que gusta.  \nEsta ficción no es tan natural en España, por ser menor el númerode los viajeros a quienes atribuir semejante obra. Sería increíble el título de Cartas Persianas, Turcas o Chinescas, escritas de este lado de los Pirineos. Esta consideración me fue siempre sensible porque, en vista de las costumbres que aún conservamos de nuestros antiguos, las que hemos contraído del trato de los extranjeros, y las que ni bien están admitidas ni desechadas, siempre me pareció que podría trabajarse sobre este asunto consuceso, introduciendo algún viajero venido de lejanas tierras, o de tierras muy diferentes de las nuestras en costumbres y usos.  \nLa suerte quiso que, por muerte de un conocido mío, cayese en mis manos un manuscrito cuyo título es: Cartas escritas por un moro  \nllamado Gazel Ben—Aly, a Ben—Beley, amigo suyo, sobre los usos y costumbres de los españoles antiguos y modernos, con algunas respuestas de Ben—Beley, y otras cartas relativas a éstas.  \nAcabó su vida mi amigo antes que pudiese explicarme si eranefectivamente cartas escritas por el autor que sonaba, como se podía inferir del estilo, o si era pasatiempo del difunto, en cuya composición hubiese gastado los últimos años de su vida. Amboscasos son posibles: el lector juzgará lo que piense más acertado, conociendo que si estas Cartas son útiles o inútiles, malas obuenas, importa poco la calidad del verdadero autor.  \nMe he animado a publicarlas por cuanto en ellas no se trata dereligión ni de gobierno; pues se observará fácilmente que son pocas las veces que por muy remota conexión se trata algo de estos dosasuntos.  \nNo hay en el original serie alguna de fechas, y me pareció trabajo que dilataría mucho la publicación de esta obra el de coordinarlas; por cuya razón no me he detenido en hacerlo ni en decir el carácterde los que las escribieron. Esto último se inferirá de su lectura. Algunas de ellas mantienen todo el estilo, y aun el genio, digámoslo así, de la lengua arábiga su original; parecerán ridículas sus frases a un europeo, sublimes y pindáricas contra el carácter del estilo epistolar y común; pero también parecerán inaguantables nuestras locuciones a un africano. ¿Cuál tiene razón? ¡No lo sé! No meatrevo a decirlo; ni creo que pueda hacerlo sino uno que ni sea africano ni europeo. La naturaleza es la única que pueda ser juez; pero su voz, ¿dónde suena? Tampoco lo sé . Es demasiada la confusión de otras voces para que se oiga la de la común madre en muchos asuntos de los que se presentan en el trato diario de los hombres.  \nPero se humillaría demasiado mi amor propio dándome al público como mero editor de estas cartas. Para desagravio de mi vanidad ypresunción, iba yo a imitar el método común de los que, hallándoseen el mismo caso de publicar obras ajenas a falta de suyas propias, las cargan de notas, comentarios, corolarios, escolios, variantes yapéndices; ya agraviando el texto, ya desfigurán","cbCaicKParHg0pFI","https://ap.wps.com/l/cbCaicKParHg0pFI","pdf",984489,3,1,226,"Spanish","es",110,"# Prólogo y marco narrativo\n## Método epistolar y aceptación literaria\n## Origen del manuscrito y autoría posible\n## Intención editorial: notas, comentarios y fidelidad del texto","[{\"question\":\"De qué trata el enfoque narrativo de Cartas Marruecas según el prólogo?\",\"answer\":\"El prólogo sostiene que la obra adopta un método epistolar con viajeros ficticios, lo que facilita la lectura y permite un estilo más ameno y con cierta novedad al presentar costumbres españolas.\"},{\"question\":\"Por qué el editor decide publicar las cartas sin centrarse en religión ni gobierno?\",\"answer\":\"Porque en el contenido se observa que la conexión con esos asuntos es escasa; las cartas priorizan el examen de costumbres y usos.\"},{\"question\":\"Qué postura toma el editor respecto a añadir muchas notas y comentarios?\",\"answer\":\"Rechaza la práctica de cargar el texto con notas excesivas que puedan abrumar al lector o deformar el sentido, aunque considera incluir un número competente de notas solo donde vea errores o extravagancias.\"}]",1784085831,348,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"cartas-marruecas-book-in-pdf-and-epub","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/cartas-marruecas-book-in-pdf-and-epub/77252/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-23","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"De qué trata el enfoque narrativo de Cartas Marruecas según el prólogo?","Question",{"text":75,"@type":76},"El prólogo sostiene que la obra adopta un método epistolar con viajeros ficticios, lo que facilita la lectura y permite un estilo más ameno y con cierta novedad al presentar costumbres españolas.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Por qué el editor decide publicar las cartas sin centrarse en religión ni gobierno?",{"text":80,"@type":76},"Porque en el contenido se observa que la conexión con esos asuntos es escasa; 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