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Analiza la dicotomía entre arte activista y arte no activista, delimitando el alcance del estudio sobre todo al graffiti. Presenta orígenes, transformación histórica y relación con la institucionalización o comercialización mediante entrevistas, análisis de intervenciones publicadas y registro visual, con enfoque en función social y respuestas artísticas a distintos contextos.","Hermanos en las calles de Buenos Aires La historia del arte urbano político y no político  \nCharlotte Lau  \nUniversidad de Stanford  \nCristina Lucchini  \nUniversidad de Buenos Aires  \nINDICE  \nIntroducción  \nCapítulo 1. Definiciones  \nCapítulo 2. Los hermanos  \nEl arte callejero no activista y el activista en la actualidad  \nCapítulo 3. El padre  \nEl graffiti internacional: el hip hop neoyorkino, el mayo francés, y el graffiti político  \nCapítulo 4. La madre  \nEl arte callejero de Buenos Aires, 1890-1950  \nCapítulo 5. La niñez  \nLa introducción de la estética y lo literario en el arte callejero, 1960-1980  \nCapítulo 6. La adolescencia  \nLos principios del arte activista y el graffiti actuales, 1990  \nCapítulo 7. La crisis de la mediana edad Respuestas artísticas a la crisis de 2001  \nCapítulo 8. Empleo y jubilación Con miras al futuro, los desafíos  \nConclusiones  \nApéndice / Imágenes  \nCronología de la historia del graffiti argentino/porteño Fotos; fotocopias de folletos y pegatinas  \nPerfiles de los graffiteros y expertos entrevistados  \nBibliografía  \nListado de entrevistas  \nListado de exposiciones  \nAgradecimientos  \nIntroducción  \nCuando se habla del graffiti, usualmente se habla de escritos en las paredes de las calles o delos baños, de afiches estilizados o frases garabateadas que incluyen malas palabras o declaraciones de amor. Sin embargo, al investigar el graffiti en Buenos Aires, hemos visto que éste ofrece una gran historia sobre subculturas jóvenes y grupos que se resisten a la represión o al silenciamiento, colectivos artísticos que rechazan las bellas artes, diseños gráficos volcados al embellecimiento deparques abandonados, y una explosión de intervenciones urbanas vinculada a los movimientos de“graffiti”.  \nAunque el graffiti, en el sentido más estricto, tiene sus raíces en Nueva York y Francia, esta investigación examinará la idea misma del graffiti en un sentido mucho más amplio, acaso, mejordicho, como “arte callejero” o “arte urbano”. Si aceptamos esta definición, podemos decir que el graffiti ha existido desde la antigüedad y a lo largo de todo el siglo veinte, las personas han utilizado el medio del graffiti para muchos fines, incluidos los políticos. Con el reclamo y la apropiación de losespacios públicos, muchas personas han podido, y lo hacen actualmente, resistir y manifestarse contra las opresiones políticas y sociales en sus respectivos países, de modo que esta acción de dejarla propia marca en los muros es aún más profunda en el contexto de gobiernos tiránicos.  \nEn Buenos Aires, el graffiti tiene una historia muy política también. Empezó como manifiesto político, de la mano de organizaciones y partidos políticos, y lentamente, evolucionó hasta el estado actual, con su gran variedad de formatos, incluyendo los políticos y los totalmente estéticos.  \nEsta investigación va a estudiar el arte callejero, con un enfoque en la actual dicotomía que éste presenta. Se podría simplificar esta dicotomía diciendo que, por un lado, hay una focalización en temas vinculados a la política y, por el otro, un fin meramente estético. 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Con la mirada puesta en el futuro, vamos a considerar las cuestiones con las que ambosestán lidiando, cuestiones de formato, institucionalización o comercialización y ","cbCaieUOXJQKOUjt","https://ap.wps.com/l/cbCaieUOXJQKOUjt","pdf",22214320,5,1,50,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Enfoque del estudio y definición de “arte callejero”\n## Dicotomía entre arte activista y no activista\n# Capítulo 1. Definiciones\n## Graffiti (enfoque en los graffiti pintados)\n## Arte callejero y arte urbano\n# Capítulo 2. Los hermanos\n## El arte callejero no activista y el activista en la actualidad\n# Capítulo 3. El padre\n## El graffiti internacional y el graffiti político\n# Capítulo 4. La madre\n## El arte callejero de Buenos Aires, 1890-1950\n# Capítulo 5. La niñez\n## Estética y lo literario en el arte callejero, 1960-1980\n# Capítulo 6. La adolescencia\n## Principios del arte activista y el graffiti actual, 1990\n# Capítulo 7. 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