[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77564-es":3,"doc-seo-77564-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77564,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",37,"Literatura","Libro El secreto de la vida en PDF y ePub","Carta reflexiva centrada en la vida interior y el misterio del alma. El narrador busca hablar con su amigo y sostiene que la amistad y la comprensión despiertan “pegujares” espirituales y revelan posibilidades dormidas, como si una figura cristiana resucitara a quienes permanecen en potencia. Propone que el dolor y la tribulación plantan secretos en el hombre, y que el “misterio” impulsa la vida, guía la muerte espiritual y se exacerba según el ambiente del espíritu colectivo, moviendo al corazón.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nEඔ ඛඍඋකඍග඗ ඌඍ ඔඉ ඞඑඌඉ  \nMඑඏඝඍඔ ඌඍ Uඖඉඕඝඖ඗  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1918 Fඝඍඖගඍ: D඗ඕඑඖඑ඗ Pවඊඔඑඋ඗ Eඌඑඋඑරඖ: Dඍඔ ඔඑඊක඗ \"Eඖඛඉඡ඗ඛ VII\",඘ඝඊඔඑඋඉඋඑ඗ඖඍඛ ඌඍ ඔඉ Rඍඛඑඌඍඖඋඑඉ ඌඍ Eඛගඝඌඑඉඖගඍඛ, Mඉඌකඑඌ, 1918  \nEඔ Sඍඋකඍග඗ ඌඍ ඔඉ Vඑඌඉ  \nHace tiempo, mi más querido amigo, que el corazón me pedía que te escribiese. Ni él ni yo sabíamos sobre qué, pues no era sino un vehementísimo anhelo de hablar confidencialmente contigo y no conotro.  \nMuchas veces me has oído decir que, cada nuevo amigo que ganamos en la carrera de la vida, nos perfecciona y enriquece, másaún que por lo que de él mismo nos da, por lo que de nosotros mismos nos descubre. Hay en cada uno de nosotros cabos sueltosespirituales, rincones del alma, escondrijos y recovecos de la conciencia que yacen inactivos e inertes, y acaso nos morimos sin que se nos muestren a nosotros mismos, a falta de las personas que mediante ellos comulguen en espíritu con nosotros y que merced a esta comunión nos los revelen. Llevamos todos ideas y sentimientos potenciales que sólo pasarán de la potencia al acto sillega el que nos los despierte. Cada cual lleva en sí un Lázaro quesólo necesita de un Cristo que lo resucite, y ¡ay de los pobres Lázaros que acaban bajo el sol su carrera de amores y dolores aparenciales sin haber topado con el Cristo que les diga: levántate!  \nY así como hay regiones de nuestro espíritu que sólo florecen y fructifican bajo la mirada de tal o cual espíritu que viene de la regióneterna a que ellas en el tiempo pertenecen, así cuando esa mirada nos está por la ausencia velada, esas tierras la anhelan como anhela toda tierra el sol para arrojar plantas de flor y de fruto. Y los pegujares de mi espíritu, que dejaron de ser yermos cuando te conocí y me los fecundaste con tu palabra, esos pegujares estánhace tiempo queriendo producir. Y he aquí por qué anhelabaescribirte, sin saber bien sobre qué .  \nTú, que estás acostumbrado a mis inversiones de sentido y a esta mi visión, que me hace ver con mucha frecuencia causas en dondelos demás ven efectos, y efectos en los que ellos toman por causas, no te extrañarás de lo que voy a decirte. Más de una vez me has dicho que suelo ver las cosas del espíritu algo a la manera de como si las del mundo material las viésemos en un cinematógrafo cuya cinta corriera al revés, yendo de lo último a lo primero, o como si a un fonógrafo se le hiciera girar en sentido inverso al normal. Tal vez sea así, y que padezca de una enfermedad del sentido del tiempo yel de la consecuencia lógica; pero es lo cierto que, con hartafrecuencia, me parece que son las premisas lo que los hombres ponen por conclusiones, y éstas por aquéllas.  \nTodo esto viene a decirte que en mis ratos de vagaroso ensueño, cuando dejo a mi imaginación que se engañe creyendo que se liberta de la tirana lógica, suelo dar en pensar que no son las distintas posiciones que la Tierra adopta frente al Sol, según el punto en que se encuentra en su carrera anual y la inclinación de sueclíptica, lo que produce las estaciones, y con ellas el florecer de primavera, el madurar de verano, el fructificar de otoño y el dormir de invierno, sino que es este florecer, madurar, fructificar y dormir lo que determina las posiciones que adopta la Tierra. Doy en fantasear que es la necesidad que la Tierra siente de dar flores, ahora en un sitio y luego en otro, lo que le lleve a presentar, ya esta cara, ya laotra, al Sol.  \nY acaso algo así sucede con nuestras amistades. No es precisamente porque el azar te trajo junto a mí, y nos conocimos y nos entendimos desde luego, por lo que despertaron a la vida esos mis pegujares del espíritu a que hiciste producir con tu palabra decariño y comprensión, sino que era la necesidad que ellos sentían de producir sus semillas que reventaban por brotar, lo que me hizodescubrirte y detenerte entre los miles de hombres que pasan a milado.  \nY hoy siento necesidad de ti, de tu pr","cbCaimiSY4iBYKkl","https://ap.wps.com/l/cbCaimiSY4iBYKkl","pdf",275386,2,1,15,"Spanish","es",110,"# Hace tiempo, mi más querido amigo\n## La amistad como revelación\n## El sentido del tiempo y las causas\n## El misterio en el alma","[{\"question\":\"¿Por qué el narrador siente la necesidad de escribirle a su amigo?\",\"answer\":\"Porque, a pesar de que no sabía sobre qué escribir, percibe una urgencia de hablarle y dirigirle pensamientos que pugnan por brotar, ya que hoy le duele especialmente el misterio.\"},{\"question\":\"¿Cómo se entiende la amistad en el texto?\",\"answer\":\"Como una fuerza que despierta y fecunda posibilidades espirituales dormidas; 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