[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77889-es":3,"doc-seo-77889-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77889,2336464648746,"Skyler","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",42,"Religión y Espiritualidad","Libro Las Pasiones del Alma","El texto presenta el Tratado de René Descartes sobre Las pasiones del alma (1649), centrado en la primera parte de su análisis. Se define la pasión como una acción referida a distintos sujetos y se propone distinguir con claridad las funciones del alma y del cuerpo. El argumento establece criterios para atribuir al cuerpo lo que ocurre también en cuerpos inanimados, y al alma lo que no puede pertenecer a ellos. Se explica además el papel del calor, el movimiento, la muerte como corrupción orgánica y el funcionamiento de la “máquina” corporal mediante sus partes.","RENÉ DESCARTES  \nTratado de LAS PASIONES DEL ALMA (1649)   \nPRIMERA PARTE  \nDELASPASIONESEN GENERAL Y ACCIDENTALMENTEDE TODA LA NATURALEZA DEL HOMBRE  \nArt. 1. Lo que es la pasión respecto a un sujeto es siempre acción en algún otro aspecto.  \nNada pone tan bien de manifiesto cuán defectuosas son las ciencias que recibimos de los antiguos como lo que éstos han escrito de las pasiones; pues, por más que se trate de una materia que siempre se puso gran empeño en conocer y que no parece ser de las más difíciles, ya que, sintiéndolas cada cual en sí mismo, no es menester recurrir a ninguna observación ajena paradescubrir su naturaleza, lo que los antiguos han enseñado de ellas es tan poco, y tan poco creíble en general, que sólo alejándome de los caminos seguidos por ellos puedo abrigar alguna esperanza de aproximarme a la verdad. Por esta razón meveré obligado a escribir aquí como si se tratara de una materia que nadie, antes que yo, hubiera tocado; y para comenzar, considero que todo lo que se hace u ocurre de nuevo es generalmente llamado por los filósofos una pasión respecto al sujeto aquien ello ocurre, y una acción respecto a aquel que hace que ocurra; de suerte que, aunque el agente y el paciente sean confrecuencia muy diferentes, la acción y la pasión no dejan de ser siempre una misma cosa que tiene estos dos nombres, por causa de los dos diversos sujetos a los cuales puede referirse.  \nArt. 2. Para conocer las pasiones del alma es preciso distinguir sus funciones de las del cuerpo.  \nConsidero, además, que no reparamos en que ningún sujeto obra más inmediatamente contra nuestra alma que el cuerpo al que está unida, y que por consiguiente debemos censar que lo que en ella es una pasión es generalmente en él una acción; de suerte que no hay mejor camino para llegar al conocimiento de nuestras pasiones que examinar la diferencia existente entre el alma y el cuerpo, a fin de conocer a cuál de los dos se debe atribuir cada una de las funciones que hay en nosotros.  \nArt. 3. Qué regla se debe seguir para este fin.  \nLo cual no resulta muy difícil si se tiene en cuenta que todo aquello cuya existencia experimentamos en nosotros y quevemos que puede también existir en cuerpos completamente inanimados, no debe ser atribuido más que a nuestro cuerpo; y, por el contrario, todo lo que hay en nosotros y que no concebimos en modo alguno pueda pertenecer a un cuerpo, debe seratribuido a nuestra alma.  \nArt. 4. El calor y el movimiento de los miembros proceden del cuerpo; los pensamientos, del alma.  \nAsí pues, como no concebimos que el cuerpo piense de ninguna manera, debemos creer que toda suerte de pensamientos que existen en nosotros pertenecen al alma; y como no dudamos que hay cuerpos inanimados que pueden moverse de tantas o másdiversas maneras que los nuestros, y que tienen tanto o más calor (lo que la experiencia muestra en la llama, que tiene en sí misma mucho más calor y movimiento que ninguno de nuestros miembros), debemos creer que todo el calor y todos los movimientos que hay en nosotros, en tanto no dependen del pensamiento, no pertenecen sino al cuerpo.  \nArt. 5. Es erróneo creer que el alma da movimiento y calor al cuerpo.  \nCon lo cual evitaremos un error muy considerable en el que han caído algunos, de suerte que, a mi juicio, es ésta la primera causa de que no se hayan podido hasta ahora explicar bien las pasiones y las demás cosas pertenecientes al alma. Ello consisteen que, viendo que todos los cuerpos muertos quedan privados de calor y luego de movimientos, se ha imaginado que era la ausencia del alma lo que hacía cesar esos movimientos y ese calor; y, en consecuencia, se ha creído sin razón que nuestro calor natural y todos los movimientos de nuestros cuerpos dependen del alma, mientras que se debía pensar, al contrario, que el alma se ausenta, cuando el individuo muere, a causa de que cesa ese calor y de que se corrompen los órganos que sirven paramover el cuerpo.  \nArt. 6. Que diferencia existe entre un cuerpo v","cbCaioxnuXtOm6L7","https://ap.wps.com/l/cbCaioxnuXtOm6L7","pdf",389302,4,1,37,"Spanish","es",110,"# Primera parte\n## De las pasiones en general y accidentalmente de toda la naturaleza del hombre\n## Pasión como acción respecto a distintos sujetos\n## Distinción de funciones del alma y del cuerpo\n## Regla para atribuir funciones\n## Calor y movimiento del cuerpo; pensamientos del alma\n## Error sobre el alma como causa del movimiento y el calor\n## Diferencia entre cuerpo vivo y cuerpo muerto\n## La máquina del cuerpo: partes y funciones básicas","[{\"question\":\"Cómo define Descartes la pasión respecto a un sujeto?\",\"answer\":\"La pasión respecto a un sujeto es siempre acción en algún otro aspecto. Lo que ocurre puede nombrarse como acción o pasión según el sujeto al que se refiera el mismo acontecimiento.\"},{\"question\":\"Qué regla propone Descartes para distinguir lo que pertenece al alma y al cuerpo?\",\"answer\":\"Lo que se experimenta en nosotros y puede existir en cuerpos inanimados debe atribuirse al cuerpo. Lo que hay en nosotros y no se concibe en modo alguno en un cuerpo debe atribuirse al alma.\"},{\"question\":\"Por qué Descartes rechaza la idea de que el alma dé movimiento y calor al cuerpo?\",\"answer\":\"Porque al morir cesa el calor y el movimiento, no como efecto de que el alma “dé” esas capacidades, sino porque se corrompen partes principales del cuerpo. La ausencia del alma no es la causa directa del cese, sino la descomposición orgánica.\"}]",1784088767,57,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"book-the-passions-of-the-soul","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/religión-y-espiritualidad/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/book-the-passions-of-the-soul/77889/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-24","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Cómo define Descartes la pasión respecto a un sujeto?","Question",{"text":75,"@type":76},"La pasión respecto a un sujeto es siempre acción en algún otro aspecto. Lo que ocurre puede nombrarse como acción o pasión según el sujeto al que se refiera el mismo acontecimiento.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Qué regla propone Descartes para distinguir lo que pertenece al alma y al cuerpo?",{"text":80,"@type":76},"Lo que se experimenta en nosotros y puede existir en cuerpos inanimados debe atribuirse al cuerpo. Lo que hay en nosotros y no se concibe en modo alguno en un cuerpo debe atribuirse al alma.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Por qué Descartes rechaza la idea de que el alma dé movimiento y calor al cuerpo?",{"text":84,"@type":76},"Porque al morir cesa el calor y el movimiento, no como efecto de que el alma “dé” esas capacidades, sino porque se corrompen partes principales del cuerpo. La ausencia del alma no es la causa directa del cese, sino la descomposición orgánica.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,114,117,121,123,127],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},39,"Cómic",60,"comic",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},38,"Examen","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},44,"General","general",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":112,"show_sort_weight":96,"slug":113},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":22,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":115,"show_sort_weight":96,"slug":116},"Literatura","literature",{"id":118,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":119,"show_sort_weight":96,"slug":120},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":122},"religion-spirituality",{"id":124,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":125,"show_sort_weight":96,"slug":126},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":128,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":129,"show_sort_weight":96,"slug":130},24,"Tecnología","technology"]