[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77964-es":3,"doc-seo-77964-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77964,962075114101,"Seraphina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e000253a75eb197efd?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780044092746381165",22,"Relatos y Novelas","Libro Memorias de un solterón en PDF y ePub","Memorias de un solterón presenta la autodefinición satírica de un narrador apodado “el Abad”, que justifica su vida y su estética personal como reflejo de una filosofía del confort, la pulcritud y la armonía del carácter. Describe su apariencia, su manera de vestir y su decisión de permanecer soltero con un propósito casi religioso. También introduce la casa de huéspedes especial donde vive, liderada por doña Consola, retratada con detalle, origen e ideas sobre el orden y la libertad individual.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ, ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nMඍඕ඗කඑඉඛ ඌඍ ඝඖ S඗ඔගඍකරඖ:  \nAඌණඖ ඡ Eඞඉ  \nEඕඑඔඑඉ Pඉකඌ඗ Bඉජණඖ  \nPඝඊඔඑඋඉඌඉ: 1896  \nCඉ඘බගඝඔ඗ 1  \nA mí me han puesto de mote el Abad. En esta Marineda tienen buena sombra para motes, pero en el mío no cabe duda que estuvieron desacertados. ¿Qué intentan significar con eso de Abad?¿Que soy regalón, amigo de mis comodidades, un poquito epicúreo? Pues no creo que estas aficiones las hayan demostradolos abades solamente. Además, sospecho que el apodo envuelve una censura, queriendo expresar que vivo esclavo de los goces menos espirituales y atendiendo únicamente a mi cuerpo. Para vindicarme ante la posteridad, referiré, sin quitar punto ni coma, lo que soy y cómo vivo, y daré a la vez la clave de mi filosofía peculiar y de mis ideas.  \nYo friso en los treinta y cinco años, edad en que, si no se han perdido enteramente las ilusiones, al menos los huesos empiezan aponerse durillos, y vemos con desconsoladora claridad la verdaderafisonomía de las cosas.—En lo físico soy alto, membrudo, apersonado, de tez clara y color mate, con barba castaña siempre recortada en punta, buenos ojos, y anuncios apremiantes de calvicie que me hacen la frente ancha y majestuosa. En resumen, mi tipo es más francés que español, lo cual justifican algunas gotas de sangregala que vienen por el lado materno.—He formado costumbre de vestir con esmero y según los decretos de la moda; mas no por eso se crea que soy de los que andan cazando la última forma de solapa, o se hacen frac colorado si ven en un periódico que lo usan los gomosos de Londres. Así y todo, mi indumentaria suele llamar laatención en Marineda, y se charló bastante de unos botines blancosmíos. Lo atribuyo a que en las personas de amplias proporciones y  \nque se ven de lejos, es más aparente cualquier novedad. Mis botines blancos tenían las dimensiones de una servilleta.  \nNo crean, señores, que me acicalo por afeminación. Es que practico (sin fe, pero con fervor) el culto de mi propia persona, y creo que esta persona, para mí archiestimable, merece no andarenvuelta en talegos o en prendas, ¿Voy a vestirme como un cesante? Mil veces no. Me atrae todo lo que es confort, bien estar, pulcritud, decoro. Como que de estas condiciones externas pende y se deriva, en muchos casos, la paz del espíritu y la armonía del carácter.  \nSoy solterón, y lo soy con deliberado propósito y casi diría que por convicción religiosa. Ya explanaré detenidamente mis teorías sobre tan delicado punto.  \nLibre de familia, vivo, no en una fonda, donde me tratarían apuntapiés, me entregarían la ropa sin botones y no me barrerían el cuarto, sino en una casa de huéspedes muy especial que hedescubierto, y donde me agazapé mientras no arreglo lagarçonnière con que sueño, y a la cual me llevaré probablemente, en calidad de ama de llaves, a mi patrona actual, la mismísima doña Consolación Fontán y Guripe, a quien por ahorrar saliva llamo doña Consola. En España, la peor casa de huéspedes es siempre preferible a un hotel; pero la mía merece el dictado de la perla del género. Fue doña Consola, en sus juventudes, doncella deconfianza de una notable mujer marinedina, la ilustre viuda del guerrillero Esteva, a quien Isabel II hizo merced del título de duquesa de la Piedad. En la larga emigración de la dama, que pasó a Inglaterra acompañando a su esposo perseguido por liberal, doña Consola no se apartó de ella, y mientras hincaba el diente al negro pan consabido, aprendió muchas cosas que se ignoran por aquí: aasar bien, a servir un té en punto, a preparar las tostadas del desayuno como un ángel (si los ángeles se dedicasen a tales menesteres); a tener la ropa blanca lo mismo que un monte denieve; a cultivar las virtudes del orden, de la puntualidad, de la formalidad, del aseo   Fue doña Consola uno de esos criados en quienes la veneración y el cariño hacia un amo insigne trascienden misteriosamente a lo físico, y causan un pare","cbCaiosLQ3r349Cz","https://ap.wps.com/l/cbCaiosLQ3r349Cz","pdf",782131,4,1,169,"Spanish","es",110,"# Introducción y apodo del narrador\n## Visión personal: apariencia y manera de vestir\n## Soltería con propósito\n## Casa de huéspedes y doña Consola","[{\"question\":\"Por qué el narrador es apodado “el Abad” y qué interpretación ofrece?\",\"answer\":\"Explica que el mote le parece desacertado y sugiere que “Abad” encierra una censura: lo quieren presentar como esclavo de goces poco espirituales. 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