[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77166-es":3,"doc-seo-77166-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77166,1099513958607,"Jiven","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002390cf8733938c?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778829742770036399",22,"Relatos y Novelas","A Sangre y Fuego Heroes, Bestias y Mártires de España","Prólogo de Manuel Chaves Nogales en el que un narrador definido como “pequeño burgués liberal” explica su trayectoria periodística y su rechazo tanto al fascismo como a las grandes conmociones revolucionarias. Relata su visión del odio a la estupidez y la crueldad, el “contagio” político que atribuye a laboratorios de Moscú, Roma y Berlín, y su experiencia durante la guerra civil. Describe cómo fue situado bajo un consejo obrero, sirvió en un periódico gubernamental y terminó huyendo ante el terror.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nA SANGRE Y FUEGO . HÉROES, BESTIAS Y  \nMÁRTIRES DE ESPAÑA  \nMANUEL CHAVES NOGALES  \nPUBLICADO: 1937  \nFUENTE: BNE  \nPRÓLOGO DEL AUTOR  \nYo era eso que los sociólogos llaman un «pequeño burgués liberal», ciudadano de una república democrática y parlamentaria. Trabajador intelectual al servicio de la industria regida por una burguesía capitalista herederainmediata de la aristocracia terrateniente, que en mi país había monopolizado tradicionalmente los medios de producción y de cambio —como dicen los marxistas—, ganaba mi pan y mi libertad con una relativa holgura confeccionando periódicos y escribiendo artículos, reportajes, biografías, cuentos y novelas, con los que me hacía la ilusión de avivar el espíritu de mis compatriotas y suscitar en ellos el interés por los grandes temas de nuestro tiempo. Cuando iba a Moscú y al regreso contaba que los obreros rusos viven mal y soportan una dictadura que se hacen la ilusión de ejercer , mi patrón me felicitaba y me daba cariñosas palmaditas en la espalda. Cuando al regreso de Roma aseguraba que el fascismo no ha aumentado en un gramola ración de pan del italiano, ni ha sabido acrecentar el acervo de sus valores morales, mi patrón no se mostraba tan satisfecho de mí ni creía que yo fuese realmente un buen periodista; pero, a ﬁn de cuentas, a costa de buenas ymalas caras, de elogios y censuras, yo iba sacando adelante mi verdad de intelectual liberal, ciudadano de una república democrática y parlamentaria.  \nSi, como me ocurría a veces, el capitalismo no prestaba de buen gradosus grandes rotativas y sus toneladas de papel para que yo dijese lo que quería decir, me resignaba a decirlo en el café, en la mesa de la redacción oen la humilde tribuna de un ateneo provinciano, sin el temor de que nadieviniese a ponerme la mano en la boca y sin miedo a policías que me encarcelasen, ni a encamisados que me hiciesen purgar atrozmente mis errores . Antifascista y antirrevolucionario por temperamento, me negaba sistemáticamente a creer en la virtud salutífera de las grandes conmociones yaguardaba trabajando, conﬁado en el curso fatal de las leyes de la evolución. Todo revolucionario, con el debido respeto, me ha parecido siempre algo tan pernicioso como cualquier reaccionario.  \nEn realidad, y prescindiendo de toda prosopopeya, mi única y humildeverdad, la cosa mínima que yo pretendía sacar adelante, merced a mi artesanía y a través de la anécdota de mis relatos vividos o imaginados, mi única y humilde verdad era un odio insuperable a la estupidez y a la crueldad; es decir, una aversión natural al único pecado que para mí existe, el pecado contra la inteligencia, el pecado contra el Espíritu Santo.  \nPero la estupidez y la crueldad se enseñoreaban de España. ¿Por dónde empezó el contagio? Los caldos de cultivo de esta nueva peste, germinada en ese gran pudridero de Asia, nos los sirvieron los laboratorios de Moscú, Roma y Berlín, con las etiquetas de comunismo, fascismo o nacionalsocialismo, y el desapercibido hombre celtíbero los absorbió ávidamente. Después de tres siglos de barbecho, la tierra feraz de España hizo pavorosamente prolíﬁca la semilla de la estupidez y la crueldad ancestrales. Es vanoel intento de señalar los focos de contagio de la vieja ﬁebre cainita en este oaquel sector social, en esta o aquella zona de la vida española. Ni blancos nirojos tienen nada que reprocharse. Idiotas y asesinos se han producido y actuado con idéntica profusión e intensidad en los dos bandos que se partieran España.  \nDe mi pequeña experiencia personal, puedo decir que un hombre como yo, por insigniﬁcante que fuese, había contraído méritos bastantes para haber sido fusilado por los unos y por los otros. 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