[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-145845-es":3,"doc-seo-145845-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},145845,962085564381,"Bintang","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_6f874abed73319feea01a86fa6f0fab8",37,"Literatura","Así habló Bart - Chicas buenas y chicos malos","El texto desarrolla un diálogo e interpretación crítica entre Bart Simpson y el pensamiento de Friedrich Nietzsche, contraponiendo la imagen moralmente “buena” de Lisa con la figura del “chico malo” de la filosofía. Se presenta a Nietzsche como un provocador que desafía ideales tradicionales, cuestiona religión y piedad, y propone en cambio el ideal del “espíritu libre”. Para fundamentar esta lectura, el documento explica cómo Nietzsche toma y transforma la distinción entre apariencia y realidad, voluntad y representación, heredada de Schopenhauer, y la reelabora en su marco sobre la comedia y la tragedia.","5  \nASÍ HABLÓ BART. NIETZSCHE Y LAVIRTUD DE LA MALDAD.  \nMARK T. CONARD  \nLa comedia de la existencia no ha tomado aún «conciencia de sí misma», y todavíaestamos en la época de la tragedia, en la época de las morales y de las religiones.  \nFriedrich Nietzsche,  \nLa ciencia jovial. («La gaya scienza»)  \nJessica: Eres malo, Bart Simpson.  \nBart: No soy malo, lo que pasa es que…  \nJessica: Sí, Bart, eres malo, y eso me gusta.  \nBart: Malo hasta la médula.  \n(«La novia de Bart»)  \nCHICAS BUENAS Y CHICOS MALOS  \nYa conocéis las historias: le ha cortado la cabeza a la estatua de Jebediah Springfield, ha quemado el árbol de navidad de la familia, ha robado una copia del videojuego Bonestorm en una tienda, ha hecho trampa en un test de inteligencia y haconseguido que lo matriculen en un colegio para superdotados, ha engañado a la ciudad entera, haciendo creer a todos que había un crío atrapado en el fondo de un pozo, etcétera, etcétera, etcétera. Bart Simpson no es un niño adorable y travieso que de forma inadvertida acabe metiéndose en problemas, no es un rebelde con un gran corazón. Es un delincuente astuto, un chico malo que viste pantalones cortos de color azul, un corruptor, un vasallo de Satanás (si creéis en esas cosas) .  \nProbablemente os parezca que su hermana Lisa es la virtuosa. Es inteligente, talentosa, muy lógica, racional, sensible. Tiene principios: combate la injusticia allí donde la encuentra. Es vegetariana porque cree en los derechos de los animales, seenfrenta a los excesos de avidez del señor Burns y muestra amor y compasión haciasus amigos y hacia los miembros de su familia y, a decir verdad, para con todos los menos afortunados. Lisa es la chiquilla que nos gusta querer. Seguro que diríais que es el único personaje admirable de la serie.  \nBien, permitidme que os cuente de otro chico malo, el chico malo de la filosofía (¿Qué? ¿No creíais que existiesen chicos malos en la filosofía?) . Se llamaba Friedrich Nietzsche y, desde el punto de vista de la filosofía, no ha habido chico más malo. Nietzsche era una especie de astuto delincuente filosófico. Desafiaba la autoridad, era  \n[www.lectulandia.com-P](www.lectulandia.com-P)ágina 47  \nun corruptor. ¿También era un vasallo de Satanás? Bueno, escribió un libro titulado ¡El Anticristo! Parecía odiarlo todo, cada ideal que la mayoría amaba y atesoraba. Sededicaba a derrumbar esos ideales demostrando con inteligencia cómo serelacionaban con cosas que esa misma mayoría odiaba. Denostaba la religión y seburlaba de la piedad. Se refería a Sócrates como a un bufón que había conseguido que lo tomasen en serio. ¡Llamaba decadente a Kant, superficial a Descartes y limitado a John Stuart Mili! En Así hablaba Zaratustra, su infamia llegó hasta el punto deescribir: «¿Andas con mujeres? ¡Pues no olvides el látigo!» . [62]  \nAhora bien, aunque rechazaba e incluso se burlaba de los ideales tradicionales delas llamadas «buenas personas», es decir, las personas compasivas y virtuosas en el sentido religioso, Nietzsche tenía su propio ideal: el espíritu libre, la persona querechaza la moral y las virtudes tradicionales, que abraza el caos del mundo y le confiere estilo a su carácter.  \n¿Es posible que, desde una perspectiva nietzscheana, hayamos estado admirando al personaje equivocado? ¿Acaso Lisa Simpson encarna ese cansancio que insulta al mundo, la decadencia, la moral del esclavo y el resentimiento de los que habla Nietzsche? Desde luego, es divertido portarse mal, pero ¿tal vez hay algo saludable yvitalista en ese comportamiento, algo filosóficamente importante? ¿No será Bart Simpson la personificación del ideal nietzscheano?  \nEL NACIMIENTO DE LA COMEDIA: LA APARIENCIA CONTRA LA REALIDAD  \nPara responder estas preguntas, primero hay que comprender por qué Nietzsche es el chico malo de la filosofía, y por qué exaltaba la virtud de poner esa malicia en escena, por decirlo de algún modo.  \nEn sus obras tempranas, Nietzsche se hallaba bajo la influencia del filósofo Arthur Schopenh","cbCaiqjJPlrJsIzH","https://ap.wps.com/l/cbCaiqjJPlrJsIzH","pdf",205010,3,1,16,"Spanish","es",110,"# Chicas buenas y chicos malos\n## Nietzsche como “chico malo” de la filosofía\n## El ideal del espíritu libre\n# El nacimiento de la comedia: la apariencia contra la realidad\n## Apariencia y realidad en Schopenhauer","[{\"question\":\"Por qué Bart Simpson es presentado como “malo” en el texto?\",\"answer\":\"Porque se describe su conducta como delictiva, astuta y corruptora, no como travesura inocente. 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