[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-134064-es":3,"doc-seo-134064-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},134064,687207022233,"Connor ","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",37,"Literatura","ATL - Una aproximación a la representación del genocidio de Ruanda mediante la fotografía y el minimalismo","El texto analiza cómo la instalación “Real Pictures” de Alfredo Jaar utiliza la síntesis entre fotografía y minimalismo para enfrentar el problema ético de difundir la magnitud de los acontecimientos históricos. Partiendo del genocidio de Ruanda, expone el paso de miles de imágenes impactantes a la estrategia de enterrarlas en monumentos oscuros e inaccesibles. Se fundamenta en debates sobre la política de la representación y en reflexiones de Walter Benjamin y Roland Barthes sobre la fotografía, el inconsciente óptico y el punctum, destacando la tensión entre visibilidad y transmisión afectiva.","# ATL\n\nANTICAREVISTA DE LAS ARTES  \nALFREDO JAAR  \nRUBÉN GALLO  \n“Real Pictures”(1995).Tenuemente iluminado,como una cate-dral,el espacio de la exposición alberga una serie de monumentososcuros que evocan las formas familiares de la escultura minima-lista:un cuadrado grande y plano dispuesto sobre el suelo imitalos contornos de una pieza de Carl André;en una sala adyacente,un voluminoso cubo recrea las cualidades monoliticas de los obje-tos de Richard Serra;en un rincón,una forma piramidal trae a lamemoria ciertas obras de Robert Morris.Pero estas estructuras noson de hierro o acero;están ensambladas a partir de cientos dearchivadores negros,pegados como side ladrillos se tratara.Cadauno de los archivadores contiene una sola fotografia y un textobreve,grabado en el exterior,que describe la inaccesible imagen.《En la fotografia》,dice uno de los textos,《hay tantos cadáveresque resulta imposible contarlos.Se hallan en un estado de des-composición especialmente grotesco,en el que la carne,aún visi-ble,aparece ensangrentada,descolorida y putrefacta》.  \nEl6 de abril de 1994 el avión que transportaba a JuvènalHabyarimana,presidente de Ruanda,fue derribado en lasinmediaciones de Kigali.El pais africano quedó sumido deinmediato en una de las guerras civiles más crueles de nuestrosiglo:en menos de dos meses,un millón de ruandeses fueronasesinados;dos millones obligados a exilarse;otros dos millo-nes desplazados dentro de Ruanda.Asombrado ante la actitudde la comunidad internacional y su negativa a reconocer lamagnitud del genocidio,Alfredo Jaar visitó los campos de refu-giados de Ruanda en el verano de 1994.En un principio recu-rrió a la fotografia como el medio más adecuado para contar almundo esta tragedia:en el curso de unas pocas semanas,Jaarrealizó unas tres mil fotografias de escalofriantes escenas demuerte y destrucción en masa.  \nCNITKO    IMOne  \nSin embargo,la fotografia no tardó en revelarse inade-cuada para dar cuenta de la terrible situación de Ruanda.Laproliferación de imágenes en nuestra sociedad mediática hallegado a neutralizar la capacidad de la fotografia para trans-mitir afecto.En su busca por un medio de representación másadecuado para los sucesos de Ruanda,Jaar encontró al fin lasolución propuesta en Real Pictures:enterrar las fotografias enmonumentos sombrios y sepulcrales que adquieren la aparien-cia de estructuras minimalistas.Paradójicamente,las fotogra-fias de Ruanda estarian presentes en la instalación final,peroinvisibles,inaccesibles para el espectador.  \nA  \nEn un principio esta estrategia puede parecer extrana:cómo llega el artista al improbable matrimonio de fotografiayminimalismo,prácticas éstas con historias tan distintas y enapariencia irreconciliables?;Por qué se presenta la esculturaminimalista como un medio más eficaz que la fotografia paracomunicar la urgencia del genocidio de Ruanda?En las páginassiguientes me gustaria senalar que una muestra como RealPictures,que alcanza la síntesis entre la fotografia y las técnicasminimalistas,no sólo se compromete con los debates más acu-ciantes del siglo xx(el referido a la política de la representa-ción)sino que ofrece una solución inédita al imperativo éticode difundir la magnitud de los acontecimientos históricos.  \nEs significativo que Alfredo Jaar recurriese en primera instan-cia a la fotografia para denunciar el genocidio de Ruanda.Desde su invención,hace ya un siglo,los críticos han conside-rado la fotografia como el vehículo más adecuado para larepresentación de la realidad.En Pequena historia de la fotogra-fia(1931),Walter Benjamin celebra la capacidad de la nueva  \ntecnologia para captar detalles dela realidad-a los que se refie-re como el inconsciente óptico-,que normalmente el ojohumano no es capaz de captar.Mediante procesos como laampliación yla velocidad de obturación lenta,la fotografia nospermite ver y comprender mejor el mundo que nos rodea.《Gracias a la fotografia》,concluye Benjamin,《hemos descu-bierto la existencia de este inconsciente ópt","cbCaijgo7yeR0Qch","https://ap.wps.com/l/cbCaijgo7yeR0Qch","pdf",8424554,4,1,15,"Spanish","es",110,"# ATL\n## “Real Pictures” y la estrategia de enterramiento\n## De la fotografía como prueba a su inadecuación\n## Benjamin y Barthes sobre la imagen fotográfica\n## Punctum, afecto y límites de la recepción","[{\"question\":\"Qué problema plantea el texto sobre el uso de la fotografía para narrar el genocidio de Ruanda?\",\"answer\":\"Tras el uso inicial de miles de fotos, la proliferación mediática termina por neutralizar la capacidad de la imagen para transmitir afecto. 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