[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-51798-es":3,"doc-seo-51798-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},51798,962075006959,"Anda","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e0002397efbe92a78e?_k=1776741047341049297",37,"Literatura","Tratados de lógica (Órganon) II Sobre la interpretación y los Analíticos","Traducción anotada del segundo volumen del Organon de Aristóteles, centrado en Sobre la interpretación y en los Analíticos primeros y segundos. La introducción explica el lugar de la lógica en relación con la retórica y la ciencia: distingue entre discursos orientados a la verdad (episteme) y a la persuasión (pístis), y muestra cómo la lógica funciona como conjunto de instrumentos (órgana) para articular argumentación. Se describe la distinción entre argumentación dialéctica y apodíctica, y se propone una ordenación cronológica y de rigor creciente de los tratados.","ARISTÓTELES  \n# TRATADOS DE LOGICA(ÓRGANON)\n\nBBLIOTECA CLASICA CREDOS  \nTRATADOS DE LOGICA(ÓRGANON)  \nBIBLIOTECA CLASICA GREDOS,115  \nARISTÓTELES  \n# TRATADOS DE LOGICA(ÓRGANON)\n\n## II\n\nSOBRE LA INTERPRETACION·ANALITICOsPRIMEROS·ANALITICos SEGUNDOS  \nINTRODUCCIONES,TRADUCCIONES Y NOTAS PORMIGUEL CANDEL SANMARTIN  \nEDITORIAL GREDOS  \nAsesor para la sección griega:CARLOS GARCIA GUAL  \nSegún las normas de la B.C.G.,las traducciones de este volumenhan sido revisadas por QUINTÍN RACIONERO.  \n◎ EDITORIAL GREDOS,S.A.Sanchez Pacheco,81,Madrid,1995.  \nPRIMERA EDICION,1988.  \n1.\"REIMPRESION.  \nDepósito Legal:M.12605-1995.  \nISBN 84-249-1663-8.Obra completa.  \nISBN 84-249-1288-8.Tomo II.  \nImpreso en Espana.Printed in Spain.Gráficas Cóndor,S.A.,Sanchez Pacheco,81,Madrid,1995.—6760.  \n## INTRODUCCIÓN\n\nCon este segundo tomo concluye la publicación porla Editorial Gredos del texto completo del Organon,oconjunto de obras de lógica de Aristóteles de Estagira.Ellector del presente volumen que quiera tener,pues,unavisión de conjunto de este bloque temático del CorpusAristotelicum deberá consultar la traducción de los textosy los comentarios correspondientes,que,repartidos en in-troducciones y notas,figuran en el vol.I de esta edición(Aristoteles,Tratados de Logica [Organon],vol.I,Biblio-teca Clásica Gredos 51,Madrid,1982[=TL-I]).Igual-mente,le resultará útil consultar la Introducción generala la obra aristotélica que figura en la primera publicacióndedicada a Aristóteles en esta misma colección,el tratadoAcerca del alma(B.C.G.14).  \nEllo no obsta para que hagamos también aquí,a mo-do de complemento de la resena contenida en el vol.I(TL-I),algunas aclaraciones en torno al origen y trans-misión de las obras de lógica en general y de las conteni-das en este vol.II en particular,así como sobre el textogriego utilizado y nuestra traducción del mismo.  \nLa logica:hija de la retórica e instrumentode la ciencia  \nAristóteles distingue claramente,como buen platónico,entre el discurso que tiene como objeto la verdad,lo quees,al que llama ciencia(episteme),y el discurso que secontenta con producir convicción(pístis),para el que nousa un nombre especial,pero que considera objeto de laretorica,o ciencia de la persuasión.  \nAhora bien,tambien la ciencia,por más que descansesobre el fundamento objetivo de la realidad《extradiscur-siva》,debe mediarse,para ser comunicada,a través delvehículo de la persuasión.  \nEllo lleva a Aristóteles,y con posterioridad,según pa-rece —al menos tras la acreditada investigación de F.Solmsen al respecto(ver TL-I,Bibliografia)一，a sus traba-jos de retórica,a la elaboración de un conjunto de《ins-trumentos》(órgana)de análisis y exposición que sirvanpor igual para dar cauce al discurso meramente retóricoy al estrictamente científico.De ahí surgen los Tratadosde logica,entre los que los Topicos están más cerca dela técnica de la persuasion y los Analíticos,de la técnicade la demostración.  \nLógica que Aristóteles,por cierto,nunca designó así,sino,en todo caso,con nombres más precisos,que loseditores antiguos recogieron(aunque no todos figuren enel cuerpo de los textos conservados),a saber:hermeneuti-ca,tópica,analitica.Y que la tradición agrupó(con totalfidelidad,por esta vez,a la explícita terminología aristo-télica)bajo el epígrafe común de dialéctica,de tan ampliaresonancia en toda la historia de la filosofia,especialmen-te desde el siglo XIX.  \nEn realidad,Aristóteles distingue,dentro del conjuntode esos instrumentos de análisis y exposición que constitu-  \n[NTRODUCCION  \nyen su《lógica》,entre formas de argumentación dialécti-cas (basadas en enunciados plausibles,pero no necesaria-mente verdaderos)y formas de argumentación apodícticaso demostrativas(basadas en enunciados de veracidad ga-rantizada).Sólo estas últimas formas corresponden al dis-curso científico.Pero ello no obsta para que,como reco-noce Aristóteles,tanto en Tópicos I2 de manera explícita,como en Analiticos segundos II 19 de manera implícita,haya que considerar el disc","cbCaig7KbMrTfro9","https://ap.wps.com/l/cbCaig7KbMrTfro9","pdf",11790550,3,1,462,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## La lógica: hija de la retórica e instrumento de la ciencia\n## Dialéctica y argumentación apodíctica\n## Origen, transmisión y ordenación de los tratados","[{\"question\":\"Qué diferencia establece Aristóteles entre retórica, persuasión y ciencia dentro del discurso?\",\"answer\":\"Se distingue entre el discurso orientado a la verdad, identificado con la ciencia (episteme), y el discurso que busca producir convicción, relacionado con la persuasión. 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