[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77052-es":3,"doc-seo-77052-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77052,1374391974585,"Genevieve","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",42,"Religión y Espiritualidad","Respuesta a la pregunta: Qué es la Ilustración","Texto en español de Immanuel Kant con traducción de Manuel García Morente (1920) sobre la Ilustración como salida de la minoría de edad autoculpable. El ensayo vincula la emancipación del pensamiento con el valor de servirse del propio entendimiento y con el principio “Sapere aude”. Desarrolla la diferencia entre uso público libre de la razón y uso privado limitado, critica los prejuicios inculcados por tutores y sostiene que solo la libertad favorece una reforma real del modo de pensar.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nIMMANUEL KANT  \nRespuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? (1784)  \nTraducción de Manuel García Morente (1920)  \nLa ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad  \nsignifica la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la guía deotro. Uno mismo es  \nculpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en lacarencia de entendimiento,  \nsino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guíade otro. ¡Sapere aude!  \n¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de lailustración.  \nLa pereza y la cobardía con las causas de que una gran parte de los hombrespermanezca,  \ngustosamente, en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar de que hace ya tiempo la naturaleza  \nlos liberó de dirección ajena (naturaliter majorennes) : y por eso es tan fácil para otros erigirse en sus  \ntutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa pormí , un director espiritual  \nque reemplaza mi conciencia moral, un médico que me prescribe la dieta, etc, entonces no necesito  \nesforzarme. Si puedo pagar, no tengo necesidad de pensar: otro asumirá por mi tan fastidiosa tarea.  \nAquellos tutores que tan bondadosamente han tomado sobre sí la tarea de supervisión se encargan  \nya de que el paso hacia la mayoría de edad, además de ser difícil, sea considerado peligrosos para la  \nmayoría de los hombres (y entre ellos todo el bello sexo) . Después de haber entontecido a sus  \nanimales domésticos, y procurar cuidadosamente que estas pacíficas criaturasno pueda atreverse a  \ndar un paso sin las andaderas en que han sido encerrados, les muestran el peligro que les amenaza  \nsi intentan caminar solos. Lo cierto es que este peligro no es tan grande, pues ellos aprendería a  \ncaminar solo después de cuantas caídas: sin embargo, un ejemplo de tal naturaleza les asusta y, por  \nlo general, les hace desistir de todo intento.  \nPor tanto, es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi convertida ya en  \nnaturaleza suya. Incluso le ha tomado afición y se siente realmente incapaz devalerse de su propio  \nentendimiento, porque nunca se le ha dejado hacer dicho ensayo. Principios y formulas, instrumentos  \nmecánicos de uso racional-o más bien abuso-de sus dotes naturales, son los grilletes de una  \npermanente minoría de edad. Quien se desprendiera de ellos apenas daría un salto inseguro para  \nsalvar la más pequeña zanja, porque no está habituado a tales movimientos libres. Por eso, pocos  \nson los que, por esfuerzo del propio espíritu, han conseguido salir de esa minoría de edad y  \nproseguir, sin embargo, con paso seguro.  \nPero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, algo que escasi inevitable si se le  \ndeja en libertad. Ciertamente, siempre se encontrarán algunos hombres que piensen por sí mismos,  \nincluso entre los establecidos tutores de la gran masa, los cuales, después de haberse autoliberado  \ndel yugo de la minoría de edad, difundirán a su alrededor el espíritu de una estimación racional del  \npropio valor y de la vocación de todo hombre a pensar por sí mismo. Pero aquí se ha de señalar algo  \nespecial: aquel público que anteriormente había sido sometido a este yugopor ellos obliga más tarde,  \na los propios tutores a someterse al mismo yugo; y esto es algo que sucede cuando el público es  \nincitado a ello por algunos de sus tutores incapaces de cualquier Ilustración. Por eso es tan perjudicial  \ninculcar prejuicios, pues al final terminan vengándose de sus mismos predecesores y autores. De ahí  \nque el público pueda alcanzar sólo lentamente la Ilustración. 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