[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-134334-es":3,"doc-seo-134334-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":93},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},134334,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",37,"Literatura","Una aproximación al mundo de la historieta y su innegable transfondo ideológico","El texto propone una lectura del cómic como mezcla de artes y como medio expresivo que integra lenguaje icónico y literario para narrar historias. Plantea que su contenido siempre conlleva significado cultural y, por extensión, un trasfondo ideológico difícil de negar. Para sostener la tesis, recurre a ejemplos sobre la historieta femenina en España, su origen ligado a condiciones sociales del franquismo, y al papel de la prensa y estrategias de difusión basadas en la rapidez de lectura. También aborda la advertencia sobre su influencia y la evolución del género.","Una aproximación al mundo de la historietay su innegable transfondo ideológico  \nAlberto Salazar  \n24 de julio de 2007  \n\"Chacín Espinoza comenzó por analizar freudianamente a Superman, supervigoroso, supere gólatra y superabominable. De Superman pasó al misógeno Fantasma, del Fantasma al masoquista Popeye, de Pope ye al bisexual Mandrake, y al cabo de tres meses teníauna clínica imaginaria colmada de pacientes irreales, diagnosticados y hospitalizados según los métodos psicoanalistas más rigurosos. \"  \nMiguel Otero Silva  \nPrólogo de \"La Psicopatología de los Muñequitos\"  \nContenido:  \n1.- La Historieta o \"Comic\" es una mezcla de dos artes.  \n2.- La historieta, otra forma más para divulgar mensajes y ganardinero.  \n3.- El género se diversifica y trasnmuta  \n4.- El gobierno estadounidense advierte el potencial de influencia  \n5.- La convergencia de medios de comunicación es otra forma desostener a la historieta  \n6.- Los otros países responden lentamente con su propio estilo  \n7.- ¿Qué hacer entonces frente a la avalancha ideológia?  \n8.- Otra información en:  \nLa Historieta o \"Comic\" es una mezcla de dos artes  \n\"Los comics constituyen un medio expresivo perteneciente a la fami lia de los medios nacidos de la integración del lenguaje icónico y del lenguaje literario\" sostiene el académico de la UAB Román Gubern en su obra \"El lenguaje de los comics\". De forma que este género integra imágenes y texto. Sea con globos o con rectángulos llenos de caracteres, se mezclan la estética visual de un dibujo con un mensaje escrito para narrar una historia. La pregunta obvia es ¿esa mezclade expresiones puede estar desprovista de significado? Decir no sería negar la existencia misma del género.  \nLuego, puede presentarse otra cuestión, ¿ese significado puede conllevar algún trasfondo ideológico? Resulta casi imposible expresar que el monólogo gráfico que incorpora un mínimo necesario depárrafos y expresiones textuales, y que concibe un artista o la industria de la historieta carezca de trasfondo cultural, que no tenga significado alguno, de ideas. De nuevo, responder que ello es posible es negar la existencia del mismo objeto  \nY este pensar no es reciente en el mundo de la comunicación social. Ello se puede constatar revisando varios artículos y libros que aborden el tema. Un ejemplo de esto se aprecia en el libro \"El Comic Femenino en España\" (1975), donde José Antonio Ramírez escribe:\"La historia de la historieta femenina española es la imagen de la alienación en ese rostro de señora televidente que no encontró supríncipe azul, ni su ingeniero, ni su abogado de clase acomodada. Requiem por una ilusión\". Más adelante agrega: \"La historieta femenina española nació de las peculiares condiciones sociales, editoria les y sentimentales de la posguerra española\".  \nEn otras palabras, esa especialización regional de la historieta española surgió bajo los códigos que el franquismo podía tolerar y así se  \ntrasmitió la idea del rol que la dictadura asignaba a la mujer española. Un esfuerzo local para evitar que otros productos del mismo género invadieran las mentes con ideas diferentes a lo que el régimen español deseaba para la nación.  \nLa historieta, otra forma más para divulgar mensajes y ganardinero  \nMuchos conocedores del tema fechan la época de inicio del \"comic\" -historietas, tiras dibujadas, tebeos- en 1897, bajo el patrocinio del muy criticado magnate periodístico William R. Hearts; aquel sombrío personaje, padre del periodismo amarillista, que el genial Orson Welles magistralmente retrató en su célebre filme \"El ciudadano Kane\" .  \nPara ese entonces, Hearts apuntó a que en su diario \"New York Journal\" aparecieran periódicamente \"The Katzenjammer Kids\" que por estos lares se conocieron como \"El Capitán y los Cebollitas\". La idea era reducir al lector el esfuerzo de leer y proveerle de gráficas que facilitaran la comprensión de un mensaje principalmente humorístico. Algo que ya se había experimentado exitosamente conel género de la car","cbCais6kpYKDa9v2","https://ap.wps.com/l/cbCais6kpYKDa9v2","pdf",905287,6,1,22,"Spanish","es",110,"# La historieta como mezcla de dos artes\n## Discurso y significado en el cómic\n# La historieta como divulgación de mensajes y negocio\n## Orígenes en la prensa y el formato visual\n# Diversificación y transformación del género\n# Advertencias sobre el potencial de influencia\n# Convergencia de medios y respuesta internacional\n# ¿Qué hacer frente a la avalancha ideológica?","[{\"question\":\"Por qué el cómic no puede estar desprovisto de significado?\",\"answer\":\"Porque integra imágenes y texto para narrar, y ese entramado comunicativo necesariamente porta sentido. 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