[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-94279-es":3,"doc-seo-94279-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},94279,1099513958607,"Jiven","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002390cf8733938c?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778829742770036399",22,"Relatos y Novelas","Amo agusto - Se kwento del amo melawa","Relato en Durango sobre un amo y su burro, entretejiendo una misión y una escena narrativa con elementos culturales. El texto describe el malentendido inicial, la búsqueda de solución y el cuidado del burro, destacando cómo las interacciones transforman la tristeza en esperanza. También aparecen momentos de escuela y trabajo, además de decisiones comunitarias que buscan aliviar la carga y fortalecer la fuerza. La obra incorpora créditos e indica una licencia Creative Commons para uso y adaptación.","Amo agusto  \nSe kwento del amo melawa  \nWestern Durango Nahuatl  \nAmo agusto Se kwento del amo melawa  \nKatie Moore  \nMisión Pro-Indígena  \nWestern Durango Nahuatl Mezquital, Durango, Mexico  \nCopyright © 2020, Misión Pro-Indígena  \n[http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/](http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)  \nSe puede hacer uso comercial de esta obra. Se puede adaptar yañadir a esta obra. Se debe mantener el derecho de autor así como los créditos de los autores, ilustradores, etc.  \nSehpa se taka oy nah ni pilsi pa se rancho. Y wehka kátika, y nehnentiyawilá apie nih omenti. Iwál ni burro kitilantiyawiyá in taka. Y pah upanóh nosé taka se ladito in ohti. Kinmilí,“Desentendidos! Amokimatíl ke se burro pa tamamaltis? Shitehkóh pin burro!”  \nKwakín in taka ukitehká akabayo ni pilsi y kwakín si ya oyáh uséh. In taka nehnentiyawiyá apie y ni pilsi yawatiyawiyá pin burro. Hanín upanóh se nanita se ladito in ohti. Uki’ahwa. Kitó,“Tel takatito amo titahtsí? Amo tipiná? Tiyawatíh y tel ti’yankwi. Y motatsi del ya wey nehnentiyá apie.” Y yoh uki’ahwa in takatito.  \nKwakín in taka kilí ni pilsi ke matemoskiá . In taka utehko y oy akabayo pin burro. In muchacho nehnentiyawiyá apie se ladito.  \nHanín upanóh miyah eskwelantes, se ladito in ohti. Y yehwanti ukiwetsikilíh in taka. Kitóh,“Amo ki’ihnilí ni pilsi in taka. Inke tepichi kichiwaltitíh nehnentiya. Y yel agusto yawatiyas.”  \nNo, poh, amo kimatiyá in taka ten kichíwaha. Upensaro se ratito y hanín ukiwíh ni pilsi nah yel pin burro. Oyáh nih omenti akabayo pin burro. Hanínupanóh yey takán tekipanotikatikalá nin milpa serkitain ohti.  \nY kinbasilaróh de in taka y ni pilsi. Kinmilíh,“Pobresito yel in burro. Kiwíh miyah karga y amokikwitawí ni duenyo. Seguro amo duraros yoh. Tekaamo nehnentiyawíl nih omenti? Yehwanti wenisano ykipiyál fuersa.” Y yoh kinmilíh kwah panotiyawilá .  \nNo, poh, moká in taka mah triste Upensaro, upensaro. “Kinán tihchiwiliski, poh?” kilí ni pilsi.  \nYa nosé rato in taka ukitéh se kwawi chikawa. Uki’ilpi de ni tankwa y de ni mahwa in burro y ukisalo pin kwawi. In taka de se lado y ni pilsi de nosé . 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