[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-134339-es":3,"doc-seo-134339-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":84},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},134339,1099514068035,"Ezra","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","La alegoría del Barroco: Persiles y Criticón - Entre novela y alegoría - Inauguraldissertation","El trabajo aborda la alegoría en el Barroco español, centrando el análisis en Persiles y Criticón como espacio de cruce entre niveles literales y significados secundarios. Se plantea una hermenéutica alegórica para explicar variaciones de lectura, relaciones entre letra y símbolo y procesos de desalegorización y resemantización. El estudio integra perspectivas de Benjamin, la emblematización y la razón práctica, y extiende la poética alegórica hacia Gracián, incluyendo ut pictura poesis, afecto, écfrasis, emblema y culminando en la evolución histórica de la alegoría.","LA ALEGORÍA DEL BARROCO:  \nPERSILES Y CRITICÓNENTRE NOVELA Y ALEGORÍA  \nInauguraldissertation  \nZur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln im Fach Romanistik / Spanische Literaturwissenschaft  \nvorgelegt von  \nUlrike Rose Seifert  \naus Chemnitz (ehemals Karl-Marx-Stadt)  \nKöln, 20. August 2014  \nPara mi querida hija Hanna  \nÍNDICE  \nIntroducción 4  \nI. PERSILES Y CRITICÓNENTRE NOVELA Y ALEGORÍA 11  \n1. La cuestión de una herméneútica alegórica en la novela áurea 11  \n1.1 Planteamiento del problema de investigación 11  \n1.2 Variedad de la lectura alegórica 22  \n1.3 Letra y símbolo: Paradigmas de la semiosis barroca 29  \n1.3.1 Persiles y Criticón entre novela y alegoría 29  \n1.3.2 Cervantes canónico 38  \n1.3.3 Desalegorización y resemantización 44  \n1.4 Alegorías barrocas: Benjamin y de la Flor 55  \n1.4.1 Alegoría y lengua barroca 59  \n1.4.2 Emblemática y razón práctica 66  \nII. ALEGORÍA EN ÉPICA: DE PINCIANO A CERVANTES 76  \n2.1 El modelo y la preceptiva: el caso de la novela bizantina 76  \n2.1.1. Discursividad alegórica en la épica heróica: 88  \nAntonio López Pinciano y El Pelayo  \n2.1.2. La tradición y el “pico”: Pinciano según Cervantes 96  \n2.1.3 La bizantina temprana: 101  \nNúñez de Reinoso y Jerónimo de Contreras  \n2.1.4 La novela bizantina en su madurez barroca: 115  \nPoema trágico del español Gerardoy desengaño del amor lascivo  \nde Céspedes y Meneses  \n2.2 Estrategias alegóricas en Cervantes 129  \n2.2.1 Cervantes crítico y crítica cervantina 132  \n2.2.2 Alegoría en épica y sentido alegórico: De Pinciano a Cervantes 135  \n2.2.3 Persiles y la evolución del género bizantino en España 141  \n2.2.4 Verosimilitud y literatura idealista 151  \nIII. LA POÉTICA ALEGÓRICA DE GRACIÁN 154  \n3.1 Ut pictura poesis: alegoría y convención 154  \n3.2. Alegoría y afecto 164  \n3.3 Narrativa visual y verbalidad alegórica 173  \n3.3.1 Imagen y palabra 179  \n3.3.2 Hacia una poética de la contemplación: écfrasis y emblema 193  \n3.4 Sensibilidades gracianas 207  \n3.5. Epílogo: El lento ocaso de la alegoría 222  \nObras citadas 230  \nIntroducción  \nThe whole point of allegory is  \nthat it does not need to be read exegetically;  \nit often has a literal level that makes good enough sense all by itself.  \nBut somehow this literal surface  \nsuggests a peculiar doubleness of intention,  \nand while it, as it were, gets along without interpretation, it becomes much richer and more interesting  \nif given interpretation. ANGUS FLETCHER1  \nDas Symbolische aber ist das,  \nworin die unauflösliche und notwendige Bindung eines Wahrheitsgehaltes an einen  \nSachverhalt erscheint. WALTER BENJAMIN2  \nAl iniciar este trabajo sobre la alegoría del Barroco español estaba realizando cursos de doctorado en el Departamento de Literatura Comparada en la Universidad de Oregon, Estados Unidos. En esta época, el período del Barroco era una temática sumamente popular en los campos universitarios del país por la que se interesaban críticos de diferentes disciplinas, incluso fuera del ámbito de las ciencias literarias. Este interés interdisciplinario en la Edad moderna temprana permitió que se leyeron teóricos y críticos usualmente excluidos del currículo tradicional, como Walter Benjamin, Paul de Man, Omar Calabrese, Leibnitz, Deleuze, Auerbach, Buci-Glucksman, Cave, de la Flor y otros. El particular interés estadadounidense en las teorías del Barroco proporcionaba a los estudiantes con un panorama muy amplio de posibilidades de estudio. La alegoría y técnicas de la representaciónilusionista, como el anamorfosis, eran temáticas que surgían repetidas veces en conexión conel motivo específicamente barroco del engaño y del escarmiento. En un curso posgraduado sobre anamorfisis en Cervantes me acerqué por primera vez a la cuestión de un discurso secundario y velado en la ficción áurea.3 Este aspecto se profundizó en otro curso sobre los orígenes de la literatura fantástica en la época del Siglo de Oro, investigación empeñada por el mismo crí","cbCainHQ0zVhT3P0","https://ap.wps.com/l/cbCainHQ0zVhT3P0","pdf",2257777,3,1,240,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# I. Persiles y Criticón: entre novela y alegoría\n## La cuestión de una hermenéutica alegórica en la novela áurea\n## Variedad de la lectura alegórica\n## Letra y símbolo: paradigmas de la semiosis barroca\n## Alegorías barrocas: Benjamin y de la Flor\n# II. Alegoría en épica: de Pinciano a Cervantes\n## El modelo y la preceptiva: el caso de la novela bizantina\n## Estrategias alegóricas en Cervantes\n# III. 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