[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-43584-es":3,"doc-seo-43584-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},43584,1099513958762,"Logic","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/1000023916a998db790?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1784791008015729253",37,"Literatura","La alquimia: el virtuoso arte de ennoblecer autor Analog","El texto presenta una visión amplia de la alquimia y del “lenguaje hermético” que la caracteriza, diferenciando una alquimia externa, orientada a persuadir, de otra interna, personal e intransferible, centrada en la “redención de la materia” hacia lo más noble. Desarrolla conceptos clave como mutación, cambio y transmutación; acción y reacción con la lógica solve et coagula; y el objetivo clásico de convertir plomo en oro y buscar el elixir de inmortalidad.","Índice  \n1.-Mutación, cambio y transmutación  \n2.-Acción y reacción, solve et coagula  \n3.-El ennoblecimiento  \n4.-La divina lapis filosófica con sus dos sentidos  \n5.-El probable lenguaje original de la alquimia  \n6.-El oro como mezcla entre mercurio y azufre  \n7.-Causa y efecto en la alquimia antigua  \n8.-La alquimia, el fuego y Hermes  \n9.-La Tabla Esmeralda  \n10.-Hermes y el mercurio  \n11.-Mercurio y la cruz  \n12.-Posible origen de las dos tendencias en alquimia  \n13.-El camino de la alquimia y su nobleza  \n14.-Zósimo y Maria la judía: el tribikos  \n15.-Las piedras parlantes y el uso de la alquimia antigua  \n16.-La cal, el vidrio y la fayenza  \n17.-Las seis principales sustancias en la alquimia antigua  \n18.-Alejandro Magno y la mezcla de culturas  \n19.-La posible llegada de la alquimia a Europa  \n20.-La alquimia, Tomás de Aquino y Newton  \n21.-Juan XXII prohíbe la alquimia: vías húmeda y seca  \n22.-La sal, Robert Boyle y la química  \n23.-La alquimia en Grecia y Roma: los tres pensamientos  \n24.-El éter, el oro y el horno  \n25.-Razonamiento y fe en la alquimia  \n26.-Alberto Magno y Tomás de Aquino contradicen a San Anselmo y a Agustín de Hipona: empuje a la alquimia  \n27.-En el continente asiático: destilación de esperma  \n28.-Gracias a la alquimia: la yatroquímica y la moxibustión  \n29.-El antimonio y la pólvora  \n30.-El salitre o natrón  \n31.-Los engaños y los ácidos en China  \n32.-La alquimia en India y la teoría atomista de Demócrito  \n33.-La alquimia en el Islam: crear vida y destilar sangre  \n34.-Geber y la utilidad de la takwin  \n35.-La alquimia, el antimonio y Maimónides  \n36.-La alquimia y el alumbre  \n37.-La piedra filosofal y la crisopeya  \n38.-Teoría del flogisto: Lavoisier y el oxígeno  \n39.-El corpus místico y la psicología  \n40.-El laberinto  \n41.-Consideraciones acerca de la parte primer  \nPreámbulo.  \nUn cambio, la mutación o la transmutación, son aspectos diferenciados que no pueden ser aplicados por igual a la alquimia y no se han resuelto de la misma manera en todo el mundo, unas veces por la represión castigada con la muerte y otras por avaricia. Estas situaciones han provocado un lenguaje hermético, incomprensible y simbólico que tan solo el alquimista y sus másdirectos colaboradores pueden descifrar, pues han sido sus artíficesen la mayoría de las veces, de manera que aquello escrito por un alquimista suele ser de imposible puesta en práctica por otro . La alquimia es un arte con remotos orígenes, de los que relatamos los de Roma, Grecia, Asia y el Islam, así como las prácticas llevadas a cabo en cada lugar y las teorías a las que ha dado lugar, tal como lateoría del flogisto y las manifestaciones reflejadas en catedrales y laberintos.  \nEvidentemente existen dos alquimias, una externa, embaucadora, la que intenta convencer de sus beneficios y se basa en la confianza hacia lo que otro dice . La otra alquimia es interna, personal eintransferible, se basa en la confianza en sí mismo y produce laredención de la materia, haciendo que sea cada vez más noble . Exponemos el lenguaje hermético y su posible interpretación, los métodos de la alquimia, su desarrollo y origen, tales como la teoría  \ndel flogisto o el lenguaje impreso en las catedrales y laberintos, las fases prácticas para llegar a la fabricación del oro filosofal, la constitución de sociedades como la de La Niebla, El Priorato de Sión o Los Iluminados de Baviera, la falsificación de piedras preciosas o losengaños para hacer creer que se había obtenido oro a partir del plomo o de cenizas, la posible relación entre alquimia e inmortalidad, curiosas analogías entre la alquimia y cuentos como Caperucita Rojay Blancanieves, variantes de la alquimia tales como la espagiria, layatroquímica o la arquimia, breves biografías sobre Flamel, Fullcanelli, Paracelso o Saint Germain y para finalizar, la posible alquimia del futuro basada en las investigaciones sobre células madre, acerca de la nanotecnología y también de la inteligencia artificial.  \n1 .-Mutac","cbCaieLE2krif9sW","https://ap.wps.com/l/cbCaieLE2krif9sW","pdf",3289551,2,1,143,"Spanish","es",110,"# Mutación, cambio y transmutación\n# Acción y reacción, solve et coagula\n## El ennoblecimiento\n## La divina lapis filosófica con sus dos sentidos\n## La Tabla Esmeralda\n## Hermes y el mercurio\n## Mercurio y la cruz\n## Causa y efecto en la alquimia antigua\n## Zósimo y Maria la judía: el tribikos\n## La piedra filosofal y la crisopeya\n## Teoría del flogisto: Lavoisier y el oxígeno\n## Yatroquímica y moxibustión\n## La alquimia, Tomás de Aquino y Newton","[{\"question\":\"Qué diferencia establece el texto entre mutación, cambio y transmutación?\",\"answer\":\"La mutación implica un cambio superficial de apariencia sin perder la identidad; 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