[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78169-es":3,"doc-seo-78169-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":87},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78169,1099513958607,"Jiven","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002390cf8733938c?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778829742770036399",42,"Religión y Espiritualidad","Accidentes, no castigos","“Accidentes, no castigos” reúne una reflexión basada en Lucas 13:1-5, presentada como respuesta a tragedias que afectaron indirectamente a Charles Spurgeon en 1861. El texto compara calamidades contemporáneas con sucesos de otras épocas para negar la idea de que la providencia castigue con dureza inusitada. Invita a no concluir que quienes mueren en accidentes sean “más pecadores” y propone, en cambio, un uso práctico para la mejora personal mediante el arrepentimiento.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nACCIDENTES, NO CASTIGOS  \nCHARLES SPURGEON  \nPUBLICADO: 1816  \nFUENTE: EN.WIKISOURCE .ORG TRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nEDICIÓN ORIGINAL: SPURGEON, ACCIDENTS, NOT  \nPUNISHMENTS, 1861  \nACCIDENTES, NO CASTIGOS  \nPredicado el 8 de septiembre de 1861, en respuesta a dos desastres  \nque afectaron indirectamente al propio Spurgeon.  \n«En aquella misma ocasión, estaban presentes algunos que le contaron lo sucedido con los galileos cuya sangre Pilato habíamezclado con la de sus sacrificios. Jesús les respondió: \"¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque sufrieron tales cosas? Os digo que no; antes bien, si no osarrepentís, todos pereceréis igualmente. O aquellos dieciocho sobre quienes cayó la torre de Siloé y los mató, ¿pensáis que eran másculpables que todos los demás hombres que habitaban en Jerusalén? Os digo que no; antes bien, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.\"»—Lucas 13:1-5 .  \nEl año 1861 quedará en la memoria como el año de lascalamidades. Justo en aquella estación en que el hombre sale arecoger el fruto de sus labores, cuando la cosecha de la tierra está madura y los graneros comienzan a rebosar del nuevo trigo, también la Muerte, ese segador poderoso, ha salido a segar su propia cosecha; gavillas enteras han sido recogidas en su granero—latumba—, y terribles han sido los lamentos que componen el himno fúnebre de la muerte. Al leer los periódicos durante estas últimasdos semanas, hasta el más impasible no ha podido evitar  \nsentimientos profundamente dolorosos . No solo ha habido catástrofes tan alarmantes que el recuerdo hiela la sangre, sino que columna tras columna se han consagrado a calamidades de horror menor que, sumadas, bastan para dejar atónita la mente ante latremenda cantidad de muertes súbitas que en estos últimos tiemposhan caído sobre los hijos de los hombres . No ha habido un solo incidente por día, sino dos o tres; no nos ha aturdido el estrépito alarmante de un único choque terrible, sino que uno tras otro, y otromás, se han sucedido como los mensajeros de Job, hasta que hemos necesitado la paciencia y la resignación de Job para escuchar elespantoso relato de los pesares .  \nAhora bien, hermanos y hermanas: estas cosas siempre hanocurrido en todas las edades del mundo. No penséis que esto es algo nuevo; no soñéis, como hacen algunos, que es producto de una civilización exacerbada, o de ese moderno y portentosodescubrimiento que es el vapor. Aunque nunca se hubiera conocidola máquina de vapor, aunque jamás se hubiera tendido una vía de ferrocarril, habría habido muertes súbitas y accidentes terribles noobstante. Al repasar los viejos registros en que nuestrosantepasados anotaban sus accidentes y calamidades, hallamos que la antigua diligencia ofrecía a la muerte una cosecha tan nutrida como el veloz tren; también entonces había puertas al Hades, tannumerosas como ahora, y caminos hacia la muerte igualmenteescarpados y precipitosos, recorridos por una muchedumbre tan vasta como la de nuestro tiempo. ¿Lo dudáis? Permitidme remitirosal capítulo que tenéis delante. Recordad a aquellos dieciocho sobre quienes cayó la torre de Siloé . No fue ninguna colisión lo que los aplastó; no los destruyó el ingobernable caballo de hierro arrastrándolos desde un terraplén; sin embargo, una torre mal construida, o algún muro batido por la tempestad, pudo caer sobre dieciocho personas a la vez y hacerlas perecer. O algo peor aún: un gobernante déspota, que tenía las vidas de los hombres prendidas asu cinturón como las llaves de su palacio, podía irrumpir en el templo mismo sobre unos fieles en oración y mezclar su sangre con  \nla sangre de los toros que en ese mismo instante sacrificaban al Dios del cielo.  \nNo penséis, pues, que esta es una época en que Dios nos trata con mayor dureza que antaño. No penséis que la providencia de Dios se ha vuelto más laxa que ","cbCaisPl1YmG4F7y","https://ap.wps.com/l/cbCaisPl1YmG4F7y","pdf",3052548,4,1,23,"Spanish","es",110,"# Lectura bíblica y contexto de los sucesos\n## Qué enseña Lucas 13:1-5\n# Calamidades en todas las edades\n## No es una novedad histórica\n## Dios no retira el gobierno del mundo\n# Dos usos correctos de los textos de la historia\n## No sacar conclusiones supersticiosas\n## Extraer una inferencia práctica para la vida\n# Advertencia sobre la conclusión precipitada\n## Pecado y sufrimiento en accidentes","[{\"question\":\"¿Qué pasaje bíblico guía el mensaje y cuál es su idea central?\",\"answer\":\"El mensaje se basa en Lucas 13:1-5. 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