[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78112-es":3,"doc-seo-78112-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78112,1099514068365,"Aurelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/10000253d8d9f28188e?_k=1776742907772140068",37,"Literatura","Un Discurso Leopoldo Alas Clarín","Discurso académico de Leopoldo Alas Clarín dedicado a la apertura de cátedras, construido sobre la memoria y el duelo por Evaristo García Paz, recientemente fallecido. El texto reflexiona sobre la muerte como episodio racionalmente verosímil y como idea que conduce a la idealidad, integrando referencias filosóficas y religiosas. A partir del dolor y de la educación entendida como amistad intelectual, se plantea la enseñanza como investigación metódica y relación de la doctrina con el derecho.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nAño primera publicación: 1891  \nEdición: Librería de Fernando Fé , Madrid, 1891  \nUN DISCURSO  \nLeopoldo Alas Clarín  \nILMO. SR.  \nEl querido y muy discreto compañero que, hoy hace un año, leía desde esta tribuna el discurso de apertura de nuestras cátedras, comenzaba su interesante oración consagrando unrecuerdo a sus propios dolores; a la memoria de su madre que, pocos meses antes, habíaperdido. Permitidme que yo también comience hoy mi tarea evocando una pena, si no tan viva, si menos intensa, no menos cierta: la que me  \ncausa la ausencia eterna de un predilecto discípulo del pasado curso, Evaristo García Paz, aquien en vano hoy llamarán aquí tres veces para que acuda a recoger los sendos premios que en todas las asignaturas del primer año de Derecho, y último de su vida, alcanzó, merced abrillantes ejercicios y a méritos que, de seguro, estarán recordando ahora los que fueron sus condiscípulos, sus émulos y amigos. Jamás puede ser inoportuno el pensamiento de la  \nmuerte; si en el festín que nos describe un autor clásico la representa un esqueleto de metal precioso, en el banquete de la vida, ella, sin que la  \ntraigan, se presenta con sus propios huesos. La muerte es un episodio siempre verosímil y que no descompone obra alguna racionalmenteideada; y no habrá retórico ni moralista que me contradigan. Pero si el morir, para las almastristes que se niegan a sí mismas, es un horror necesario, para los amigos, más o menos íntimos, de ese Platón, del cual nos manda huir un  \npedagogo de quien he de hablar mucho, másadelante; para los que creen en las ideas, la muerte, que es una idea, sin dejar por eso de ser una realidad, no es más que un símbolo edificante. Lo más grande y poético que ha habidohasta ahora en la historia, ha sido la muerte dealgunos justos. Es lo más seguro y lo más misterioso. Sobre la muerte no caben experimentos, porque el morirse los demás es otra cosa. Comohecho no puede ser observado, pues no habrá positivista, por crudo que sea, que pretendahaberse muerto; además, lo que se puede verdesde fuera cuando se mueren otros, no es unhecho, sino una serie de hechos; la ciencia, yhasta la observación vulgar, nos dicen que elmorir es irse muriendo. Schopenhauer exagera al reducir la muerte a una aprensión, pero esindudable que es una idea; no hay muerte sin cierta metafísica; y, como es cierto que hay muerte, es cierto que hay cierta metafísica. Sí , la  \nmuerte lleva a la idealidad: la religión másespiritual del mundo viste de luto; la religión másextendida por el mundo tiene un dios de la muerte y en un modo de muerte ve lo que ella entiende por gloria.  \nDigo todo esto, señores, no por importuno  \nafán de imitar las salidas filosóficas de nuestro querido poeta asturiano, sino porque, en efecto, la idea de este discurso que os leo se haengendrado al calor, calor digo, de la tristeza que me causó este verano la noticia inesperada,  \ndolorosa, de la muerte de García Paz, que estabasiendo, desde lejos, mi colaborador en este trabajo. Partidario yo, como varios de mis queridoscompañeros, de que nuestra enseñanza sea ante todo una amistad, un lazo espiritual, una  \ncorriente de ideas, y también de afectos, que vaya del profesor al discípulo y vuelva al profesor, y jamás se reduzca a un puro mecanismo, cuya única fuerza motriz sea la autoridad cayendo  \nde lo alto; partidario más de sugerir hábitos de reflexión que de enseñar una ciencia, que acaso yo no tenga, quería dar en esta mi primer oración académica una muestra del trabajo de micátedra, y para ello había invitado a García Paz, a fin de que me ayudase en el esfuerzo deresumir, recordándolas, algunas lecciones que juntos habíamos estudiado al principio del curso, al examinar, según mi costumbre, los caracteres generales de nuestra labor escolástica y sus antecedentes. 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