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La première partie analyse comment Marx, prisonnier d’une ontologie identitaire, a parfois étouffé les germes nouveaux de sa réflexion, en examinant la crise des fondations rationnelles. La seconde partie développe l’idée d’une genèse ontologique et d’une création continuée où l’institution sociale se fait par un magma de significations imaginaires.","","cbCaikk6Xp4kFBHE","https://ap.wps.com/l/cbCaikk6Xp4kFBHE","pdf",56364411,1,252,"French","fr",105,"en","# Préface\n## Composition et contexte de rédaction\n## Première partie : Marxisme et théorie révolutionnaire\n## Travail en cours et exposition des matériaux","[{\"question\":\"Quel est le but de l’ouvrage concernant la théorie politique de Platon à Marx ?\",\"answer\":\"Il met en évidence comment la pensée politique a traité la société et l’histoire comme application d’une théorie de l’essence, tout en occultant le social-historique comme imaginaire radical.\"},{\"question\":\"Pourquoi Castoriadis critique-t-il l’ontologie identitaire associée à Marx ?\",\"answer\":\"Parce qu’elle enferme Marx et conduit à étouffer des germes nouveaux contenus dans sa pensée, au lieu de laisser émerger pleinement l’imaginaire 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