[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-105098-en":3,"doc-seo-105098-105":31,"detail-sidebar-cat-0-en-105":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},105098,1099513958607,"Jiven","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002390cf8733938c?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778829742770036399",9,"Religion & Spirituality","Tangərmar  Ɓatlə - Səu - Labar Likatkatə nda kartə ku Ghəyarsəu 1-2","Spiritual Janə ənda dəhə sə tə ghəya storytelling centers on Hyel ɓatlə practice as a transformative path within daily existence. The narrative teaches Hyel’s approach to habits and speech, describing how vimbəlmbəl and acts like “puchi” and “vu'i” shape outcomes. Step-by-step scenes emphasize humility, prevention of reliance on anger, and replacing destructive behaviors with care for others.","01 Tangərmar Ɓatlə  \nSəu  \nLabar Likatkatə nda kartə ku Ghəyarsəu 1‒2  \nNya Huba Spiritual  \nJanə ənda dəhə sə tə ghəya . Hyel tə ɓatlə dunəya ana dəhə sə’inda kwa ku hanyi kwah. Ahir Hyel tə batlə tə dunəya, dunəyatə ɗa na kutlə ya jwajwa’a, yasə da kwa wa, kəl ja, Shanguɗə Hyel kwa zhuli kikər ɓiti.  \nKəl ngə Hyel tə na,“Ngwa vimbəlmbəl ɗa, ya kəl jan vimbəlmbəla . Ngə Hyel tə la'a ənda vimbəlmbəl nda mənakəu. Kəl ngə cha təkəbiya pamavimbəlmbəl nda ana kutla . Hyeltə nga vimbəlmbəl nda “puchi”, cha nga kutla nda,“vu'i.”Nacha ngə tangərmər pəchi.  \nHyel tə ɓatlətə babal gatəkəbiya pama ɓiti nda da gi ana nda da səya . Hyel tə ngababal nda gi nda ɗihirhuɗamələm, nacha ngə mətləkunya pəchi.  \nNgə Hyel tə ɓwanya ga təkəbiya pama ɓiti ana vi ul’ul nda. Changa vi ‘ul’ul nda “hə’i”, ngə changa ɓiti nda,“fa’a.” Ngə Hyel tə la’a ɗatə mənakəu . Nacha ngə məkərkunya pəchi.  \nKəl ngə Hyel tə na,“Ngwa hə’ibiyandə dəhə chuli sə tsətsa . Ya əngə tə ɗa.” Ngə Hyel tə la’a ɗatə mənakəu.  \nHyel tə ɓwanya, ga ɓatlə tə pəchi, hya, ana sasəlga i’i kanda mbəl tə dunəya tsa’aka chanəuna puchi ana vu’i, ana chatəkəbiya vimbəlmbəla ana kutla . vuya ana hyapuchi ana fa i’i. Hyel tə la’a ɗatə mənakəu, nacha ngə fwaɗəkunya pəchi.  \nNgə Hyel tə ɓwanya ga batlə tə sə’inda kwa ngya ku ɓiti ana kala jul eakə inda kwa fəl biya huɗamələm . Hyel tə la’a sənda cha mər nda ɗa tə mənakəu, ngə cha səkə nda papa’akur . Nacha ngə tufəkunya pəchi.  \nNgə Hyel tə na,“Ngwa dəhə chuli sərshishi nda ɗa da!” Kəl əngə tə ɗa wi nda Hyel tə na, sərshishi ki, sər təɗə na tatəkəra hə’i ana sərshishi takə pampaməu . Ngə Hyel tə la’a ɗatə mənakəu.  \nNgə Hyel tə na,“Ngwa məna ɓatlə ndə pabiya da mən . Nda ɗa na gyalkur təkəra dəhə sərshishi i'i nə dunəya .”","cbCainyfXcdYg7du","https://ap.wps.com/l/cbCainyfXcdYg7du","pdf",527037,2,1,24,"English","en",105,"# Tangərmar Ɓatlə - Səu\n## Labar Likatkatə nda kartə ku Ghəyarsəu 1-2\n## Hyel tə batlə tə dunəya: vimbəlmbəl və ɗa mənakəu\n## Hyel tə babal gatəkəbiya pama ɓiti\n## Hyel tə mətləkunya pəchi\n## Hyel tə tufəkunya pəchi\n## Hyel tə sərshishi nda ɗa da\n## Hyel tə məna ɓatlə ndə pabiya da mən","[{\"question\":\"Səu və Tangərmar Ɓatlə tənə nanə?\",\"answer\":\"Səu is presented as a spiritual practice within Tangərmar Ɓatlə, guiding how Hyel moves through daily life and transforms behavior.\"},{\"question\":\"Hyel tə ɓatlə tə dunəya mən vimbəlmbələ də nə?\",\"answer\":\"Hyel uses vimbəlmbəl as a guiding rhythm for actions, pairing it with speech and mindful choices that affect how life unfolds.\"},{\"question\":\"Sərshishi sər təɗə na tatəkəra hə’i mənə nə?\",\"answer\":\"The text warns that sərshishi can be intense and needs guidance; Hyel’s teaching emphasizes replacing harmful reactions with better conduct and restraint.\"}]","Tangərmar  Ɓatlə - Səu - Labar Likatkatə nda kartə ku Ghəyarsəu 1-2 | PDF",1784419797,60,{"code":4,"msg":32,"data":33},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":34,"title":13,"keywords":35,"description":14,"schema_data":36,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":29},"tangrmar-batla-su-labar-likatkat-nda-kart-ku-ghyarsu-1-2","",{"@graph":37,"@context":86},[38,54,69],{"@type":39,"itemListElement":40},"BreadcrumbList",[41,45,48,51],{"item":42,"name":43,"@type":44,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":46,"name":47,"@type":44,"position":20},"https://docshare.wps.com/document/","Document",{"item":49,"name":12,"@type":44,"position":50},"https://docshare.wps.com/document/religion-spirituality/",3,{"item":52,"name":13,"@type":44,"position":53},"https://docshare.wps.com/document/tangrmar-batla-su-labar-likatkat-nda-kart-ku-ghyarsu-1-2/105098/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":42,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-08-01","2026-07-19",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"Səu və Tangərmar Ɓatlə tənə nanə?","Question",{"text":76,"@type":77},"Səu is presented as a spiritual practice within Tangərmar Ɓatlə, guiding how Hyel moves through daily life and transforms behavior.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"Hyel tə ɓatlə tə dunəya mən vimbəlmbələ də nə?",{"text":81,"@type":77},"Hyel uses vimbəlmbəl as a guiding rhythm for actions, pairing it with speech and mindful choices that affect how life unfolds.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"Sərshishi sər təɗə na tatəkəra hə’i mənə nə?",{"text":85,"@type":77},"The text warns that sərshishi can be intense and needs guidance; Hyel’s teaching emphasizes replacing harmful reactions with better conduct and restraint.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":88,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":90,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":93},[94,98,102,106,110,115,120,125,128,131,135],{"id":21,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},"Story & Novel",90,"story-novel",{"id":20,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":99,"show_sort_weight":100,"slug":101},"Literature",80,"literature",{"id":53,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":103,"show_sort_weight":104,"slug":105},"Exam",70,"exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":108,"show_sort_weight":30,"slug":109},5,"Comic","comic",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":112,"show_sort_weight":113,"slug":114},6,"Technology",50,"technology",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":117,"show_sort_weight":118,"slug":119},7,"Healthcare",40,"healthcare",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":122,"show_sort_weight":123,"slug":124},8,"Research & Report",30,"research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":12,"show_sort_weight":126,"slug":127},20,"religion-spirituality",{"id":126,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":129,"show_sort_weight":126,"slug":130},"World Cup","world-cup",{"id":132,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":133,"show_sort_weight":132,"slug":134},10,"Lifestyle","lifestyle",{"id":136,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":137,"show_sort_weight":107,"slug":138},19,"General","general"]