[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"detail-sidebar-cat-0-en-105":3,"doc-detail-347930-en":59,"doc-seo-347930-105":82},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",[7,13,18,23,28,33,38,43,48,51,55],{"id":8,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":10,"show_sort_weight":11,"slug":12},1,"Document","Story & Novel",90,"story-novel",{"id":14,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":15,"show_sort_weight":16,"slug":17},2,"Literature",80,"literature",{"id":19,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":20,"show_sort_weight":21,"slug":22},4,"Exam",70,"exam",{"id":24,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":25,"show_sort_weight":26,"slug":27},5,"Comic",60,"comic",{"id":29,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":30,"show_sort_weight":31,"slug":32},6,"Technology",50,"technology",{"id":34,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":35,"show_sort_weight":36,"slug":37},7,"Healthcare",40,"healthcare",{"id":39,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":40,"show_sort_weight":41,"slug":42},8,"Research & Report",30,"research-report",{"id":44,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":45,"show_sort_weight":46,"slug":47},9,"Religion & Spirituality",20,"religion-spirituality",{"id":46,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":49,"show_sort_weight":46,"slug":50},"World Cup","world-cup",{"id":52,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":53,"show_sort_weight":52,"slug":54},10,"Lifestyle","lifestyle",{"id":56,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":57,"show_sort_weight":24,"slug":58},19,"General","general",{"code":4,"msg":5,"data":60},{"doc_id":61,"user_id":62,"nickname":63,"user_avatar":64,"doc_module":4,"category_id":14,"category_name":15,"doc_title":65,"doc_description":66,"doc_content":67,"file_id":68,"file_url":69,"file_type":70,"file_size":71,"view_count":29,"is_deleted":4,"is_public":8,"is_downloadable":8,"audit_status":8,"page_count":72,"language":73,"language_code":74,"site_id":75,"html_lang":76,"table_of_contents":77,"faqs":78,"seo_title":79,"seo_description":66,"update_tm":80,"read_time":81},347930,962084928432,"Maya Linwood","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d","BOSZORKÁNYOK PEDIGNINCSENEK?! - (A kárpátaljai néphit és a történelmi valóság találkozása)","Nagydobrony babonavilágát és a kárpátaljai néphit elemeit mutatja be, a református közösség múltbeli üldöző attitűdjétől a hiedelmek fennmaradásáig. A szokásokhoz és mágikus cselekedetekhez kapcsolódó történetekon keresztül rávilágít, miként él tovább a pogány eredetű hit a mindennapokban, még templomba járó emberek gyakorlatában is. Kitekintést ad a falu hiedelemvilágának gazdagságára, valamint Nagydobrony rövid történelmi áttekintésére, földrajzi és régészeti vonatkozásokkal.","Zubánics László – Vargáné Katona Mária BOSZORKÁNYOK PEDIGNINCSENEK?!  \nKárpátaljai Magyar Könyvek 176.  \nKészült a Szülőföld Alap támogatásával  \n© Intermix Kiadó, 2007  \nINTERMIX KIADÓ 88000 Ungvár, Tolsztoj u. 5/a Tel.: 00380-3126/61-70-27  \nE-mail: [gyorgy@d.uzhgorod](gyorgy@d.uzhgorod.ua)[.ua](gyorgy@d.uzhgorod.ua)  \n[Felel](Felel)ős kiadó: Dupka György Felelős szerkesztő: Kovács Gábor Budapesti képviselet: H-1011 Budapest, Hunyadi János u. 5. Készült a Borneo Kft.-ben  \nISBN 978-963-9814-14-1  \nISSN 1022-0283  \nZubánics László – Vargáné Katona Mária  \nBOSZORKÁNYOK PEDIGNINCSENEK?!  \n(A kárpátaljai néphit és a történelmi valóság találkozása)  \nINTERMIX KIADÓ  \nUngvár – Budapest  \nA NAGYDOBRONYI BOSZORKÁNY  \nNagydobrony református község, Kárpátalja egyik legnagyobb református gyülekezete. A helybeliek számára a vallás igen jelentős összetartó erő . Az egyház a kezdetektől üldözte, büntette a babonákat, az ördög művének éscsábításának tartotta, s óva intette az embereket tőle. Ennek ellenére a pogány vallást tükröző hitvilágunk még a múlt század közepén is elevenen élt a köztudatban.  \nA hiedelmek és babonák talán még a népszokásoktól is erősebben belerögződtek a parasztemberekbe. S ameddig egyes szokások feledésbemerültek, addig ezekre a hiedelmekre emlékeznek, sőt még azokra is, amelyeket valaha anyjuktól, nagyanyjuktól hallottak. Ennek a továbbélésnek több oka is van. Az első, régebben meghatározó, ma már kevésbé domináló ok, az ezekbe adolgokba vetett töretlen hit, míg a népszokásokat betartották, vagy nem, addig ezekre a dolgokra mindig odafigyeltek, mert úgy gondolták, hogy saját, gyerekük, esetlegjószáguk élete is a babonák, hiedelmek betartásán múlik. Amásik, s ma talán inkább ez a meghatározó, a történetek érdekessége. Afonók, tengerihántók lámpafényes világában nagyon szuggesztíven hatottak ezek atörténetek, fennmaradásukban és elterjedésükben nagy szerepe volt egy-egy falubeli interpretációs képességének is.  \nHiedelmekkel, s ezekhez fűződő mágikus cselekedetekkelmég napjainkban is találkozhatunk. Nemrégtörtént meg, hogy egymindentemplomi prédikációnrészt vevő család javasasszonyhoz fordult, mikor tehenüknek elapadt a teje. Vagy egy másik szintén templombajáró nő, aki haragosaira éjfélkor gyertyát gyújt a keresztúton,„rájuk imádkozik”, s azok halálakor meg van győződve, hogy az ő Istennél való közbenjárása vitte el őket. Azt hirdeti, hogy az ő ereje Istentől való . Most éppen a vele egy házban lakó, de már tőle elvált férjétől próbál ily módon megszabadulni.  \nSzámtalan példát sorolhatnék még: egy fiút megfüstöltek, mert szülei úgy gondolták, hogy a kislány, akihez jár, megrontotta; vagy a csecsemőkkel kapcsolatban szinte minden babonaságot betartanak: “nem nagyon hiszek benne, de biztos, ami biztos” alapon.  \nHiedelmeinknek egy része, beleolvadt mindennapjainkba, s az emberekmár észre sem veszik, hogybabonás cselekedeteketvégeznek.„Telítvevannakhétköznapjaink a pogány babonákkal, azoknak romjaival” – írja Luby Margit „Bábalelte babona” című könyvében.  \nPéldákért nem is kell messze mennünk. Ha valamilyen jó dolog történik, azt mondjuk,„hogy el ne kiáltsam” vagy „jó órában legyen mondva”, ezután  \nmegkopogtatunk valamilyen szilárd felületet. Őseink engesztelték így azokataz isteneket, akik a szegény ember szerencséjét megirigyelték, s azt megrontották. Ilyen okok miatt nem illik még a mai napig sem a fontos útra menőnek jószerencsét kívánni. E helyett azt mondjuk „kéz és lábtörést!”. Nem valószínű ugyanis, hogy akárki ezt magának mástól megkívánná . Oldalakon keresztüllehetne sorolni az ilyen és ehhez hasonló példákat.  \nBabonás szokásainknak, hiedelmeinknek egy része szintén átmenődött mindennapjainkba, teljesen új értelmezést kapva. Ilyen például a bejárati ajtóbankeresztbe tett seprű. Régen a boszorkány elriasztását szolgálta, ma aztjelenti, hogy senki sincs otthon, az idők folyamán azonban egyszerű díszítőelemmé vált.  \nNagydobrony hiedelemvilága még ma is nagyon gazdag. A néprajzkutatók ilyen szempontú vizsgál","cbCaipvAauwvi2iB","https://ap.wps.com/l/cbCaipvAauwvi2iB","pdf",3234178,88,"Hungarian","hu",105,"en","# Nagydobronyi boszorkányok\n## A hiedelmek és babonák továbbélésének okai\n## Templomba járó példák és mágikus cselekedetek\n## Népszokások, jelképek és mindennapi gyakorlat\n## Nagydobrony hiedelemvilágának bemutatása\n# Nagydobrony rövidtörténelmi áttekintése\n## Földrajzi elhelyezkedés és környező települések\n## Közigazgatási változások 1920-ig\n## Régészeti maradványok és szláv eredetű helynevek","[{\"question\":\"Miért maradtak fenn a babonák és hiedelmek Nagydobrony köztudatában?\",\"answer\":\"A szöveg szerint az egyik ok a hiedelmekbe vetett töretlen hit, a másik pedig a történetek érdekessége és hatásossága a közösségi elbeszélésekben.\"},{\"question\":\"Milyen példák szerepelnek mágikus cselekedetekre a mindennapokban?\",\"answer\":\"A részletek között van, hogy a teje elapadása miatt javasasszonyhoz fordulnak, vagy éjfélkor gyertyát gyújtanak a keresztúton, illetve említésre kerülnek füstöléshez és csecsemőkkel kapcsolatos babonákhoz kötődő szokások is.\"},{\"question\":\"Hogyan változott egyes hagyományok jelentése az idővel?\",\"answer\":\"A bejárati ajtóban keresztbe tett seprű korábban a boszorkány elriasztását szolgálta, később díszítőelemmé vált, és a jelentése egyszerűsödött.\"}]","BOSZORKÁNYOK PEDIGNINCSENEK?! - (A kárpátaljai néphit és a történelmi valóság találkozása) | PDF",1790069823,136,{"code":4,"msg":83,"data":84},"ok",{"site_id":75,"language":74,"slug":85,"title":65,"keywords":86,"description":66,"schema_data":87,"social_meta":141,"head_meta":143,"extra_data":145,"updated_unix":146},"boszorkanyok-pedignincsenek-the-meeting-of-transcarpathian-folk-belief-and-historical-reality","",{"@graph":88,"@context":140},[89,103,123],{"@type":90,"itemListElement":91},"BreadcrumbList",[92,96,98,101],{"item":93,"name":94,"@type":95,"position":8},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":97,"name":9,"@type":95,"position":14},"https://docshare.wps.com/document/",{"item":99,"name":15,"@type":95,"position":100},"https://docshare.wps.com/document/literature/",3,{"item":102,"name":65,"@type":95,"position":19},"https://docshare.wps.com/document/boszorkanyok-pedignincsenek-the-meeting-of-transcarpathian-folk-belief-and-historical-reality/347930/",{"url":102,"name":65,"@type":104,"image":105,"author":110,"headline":65,"publisher":112,"fileFormat":115,"inLanguage":74,"description":66,"dateModified":116,"datePublished":117,"encodingFormat":115,"isAccessibleForFree":118,"interactionStatistic":119},"DigitalDocument",{"url":106,"@type":107,"width":108,"height":109},"https://docshare.wps.com/thumbnails/boszorkanyok-pedignincsenek-the-meeting-of-transcarpathian-folk-belief-and-historical-reality/347930.png","ImageObject",300,407,{"name":63,"@type":111},"Person",{"url":93,"name":113,"@type":114},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-31","2026-09-22",true,{"@type":120,"interactionType":121,"userInteractionCount":29},"InteractionCounter",{"@type":122},"ViewAction",{"@type":124,"mainEntity":125},"FAQPage",[126,132,136],{"name":127,"@type":128,"acceptedAnswer":129},"Miért maradtak fenn a babonák és hiedelmek Nagydobrony köztudatában?","Question",{"text":130,"@type":131},"A szöveg szerint az egyik ok a hiedelmekbe vetett töretlen hit, a másik pedig a történetek érdekessége és hatásossága a közösségi elbeszélésekben.","Answer",{"name":133,"@type":128,"acceptedAnswer":134},"Milyen példák szerepelnek mágikus cselekedetekre a mindennapokban?",{"text":135,"@type":131},"A részletek között van, hogy a teje elapadása miatt javasasszonyhoz fordulnak, vagy éjfélkor gyertyát gyújtanak a keresztúton, illetve említésre kerülnek füstöléshez és csecsemőkkel kapcsolatos babonákhoz kötődő szokások is.",{"name":137,"@type":128,"acceptedAnswer":138},"Hogyan változott egyes hagyományok jelentése az idővel?",{"text":139,"@type":131},"A bejárati ajtóban keresztbe tett seprű korábban a boszorkány elriasztását szolgálta, később díszítőelemmé vált, és a jelentése egyszerűsödött.","https://schema.org",{"og:url":102,"og:type":142,"og:title":65,"og:site_name":113,"og:description":66},"article",{"robots":144,"canonical":102},"index,follow",{"doc_id":61,"site_id":75},1792240863]