[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-36058-en":3,"doc-seo-36058-105":31,"detail-sidebar-cat-0-en-105":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":25,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},36058,687197100911,"Himbo","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000239b6f1da00475?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1785132997149421697",2,"Literature","Alain Badiou Court Traite d’ontologie transitoire","Texte philosophique consacré à l’« ontologie transitoire », pensée comme un trajet entre la science de l’être en tant qu’être (ou théorie du multiple) et la science de l’apparaître (ou logique de la consistance). Le cœur de l’analyse porte sur la formule « Dieu est mort », en distinguant l’usage conceptuel de la formule et sa dimension factuelle, et en examinant ce que signifierait l’enfouissement, la dispersion et l’occultation de la référence propre au nom. 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